عن سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد ، إلى آخره ، ثمّ قال : وعنه عن محمّد بن جعفر الكوفيّ عن محمّد بن عيسى مثله . ( 1 ) ومقتضاه رواية الكليني عن محمّد بن أبي عبد الله بتوسّط عليّ بن محمّد ، ومن روى عنه ، أعني الواسطة المحذوفة ، فالرواية مرسلة ، والواسطة بين الكليني ومحمّد بن جعفر : عليّ بن محمّد ومَنْ روى عن عليّ بن محمّد . ويظهر من بعض الأعلام انحصار الواسطة في عليّ بن محمّد ، وهو كما ترى . هذا بناءً على رجوع الضمير المجرور إلى عليّ بن محمّد ، ويمكن أن يكون الضمير المذكور راجعاً إلى سهل بن زياد ، فالواسطة بين الكليني ومحمّد بن جعفر متعدّدة أيضاً ، لكنّ الرواية مسندة ، وعليّ بن محمّد ومحمّد بن جعفر من أعداد عدّة سهل بن زياد . وقد حرّرنا الكلام في الأوّل في رسالة منفردة فيهما في طبقة واحدة ، فلا بأس برواية أحدهما عن الآخَر . وأمّا سهل بن زياد فالظاهر أنّه مقدَّم طبقةً على محمّد بن جعفر وغيره من أعداد العدّة ؛ إذ لم تثبت رواية سهل بن زياد عن أحد من أعداد العدّة ، بل لم تثبت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن محمّد بن خالد عن أحد من أعداد عدّتيهما ، فالظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن محمّد . [ التنبيه ] الثالث : إنّه روى الكليني في باب الجبر والقدر عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد عن يونس عن عدّة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثمّ قال : محمّد بن أبي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) . ( 2 ) وربما يتراءى منه كون المقصود بمحمّد في السند الأوّل هو محمّد بن أبي عبد الله ؛ بشهادة الابتداء بمحمّد بن أبي عبد الله في السند الثاني ، بناءً على

--> 1 . الكافي 1 : 126 ، ح 4 ، باب الحركة والانتقال . 2 . الكافي 1 : 159 ، ح 11 و 12 ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين .