والعلماء " . ( 1 ) وفي ترجمة عليّ بن شجرة : " وكلّهم ثقاتٌ ، وجوهٌ ، جلّةٌ " . ( 2 ) والجِلّة بالكسر - على ما أُعرب في القاموس - : جمع الجليل كالأجلّة . ( 3 ) قال في القاموس : " فهو جليل من جلّة " . ( 4 ) وربّما يزاد ألف قبل " جلّة " بتوهّم سقوطها سهواً وكونِ الأصل " الأجلَّةَ " . وفي أواخر الروضة : " وهم جلّة المتأخّرين كابن إدريس ويحيى بن سعيد والعلاّمة رحمهم الله " . ( 5 ) وربّما أُعرب الجلّة - في نسخة معتبرة في آخرها خطُّ الشيخ عليّ سبطِ الشهيد ، وكذا في تضاعيفها - بضمّ الجيم ، بتوهّم كونها بمعنى الأكثر كالجُلّ بالضمّ . وهو كما ترى ؛ إذ الجُلّ بمعنى الأكثر لا يدخل عليه التاء ، مع أنّ المذكورين جماعة لا الأكثرُ . وقد يقال في بعض التراجم : " جلّ من أصحابنا " كما في ترجمة أسد بن معلّى ، ( 6 ) وهو - بالفتح أو بالكسر - أي جليل . قال في القاموس : " فهو جليل وجلّ بالفتح والكسر " . ( 7 )

--> 1 . رجال الشيخ : 515 / 1 . وانظر تعليقة الوحيد البهبهاني : 83 . 2 . خلاصة الأقوال : 102 / 63 . وفيها : " أجلة " بدلاً عن " جلّة " . 3 . القاموس المحيط 2 : 360 ( جلّ ) . 4 . القاموس المحيط 3 : 360 ( جلّ ) . 5 . الروضة البهية 10 : 327 . 6 . حكاه في منتهى المقال 2 : 36 / 320 عن نسخة صحيحة من كتاب النجاشي . وانظر رجال النجاشي : 106 / 266 . 7 . القاموس المحيط 3 : 360 ( جلّ ) .