وقال في الطراز نقلاً : التلميذ - كقِطْمير - : الخادم ، وغلام الصانع ، ومتعلّم الصنعة ، وإهمال الدال لغة فيه ، وزنه فِعْليل ، لا تفعيل ؛ إذ ليس في كلام العرب " تِفعيل " بالكسر إلاّ ما كان أصله الفتح ثمّ اتبعت ك‍ " تنبيت " و " ترغيب " وجمعه : تلاميذ ، إلى أن قال : واشتهر إطلاق التلميذ والتلاميذ على طلبة العلم ؛ لأنّهم غلمان مشايخهم ، والأصل فيه غلمان الصانع ، وتلمذه تلمذةً كدحرجه دحرجةً : استخدمه ، فهو ملتمِذ وملتمَذ بكسر الميم وفتحها ، وما اشتهر من قول الناس : " تلمّذ له " بتشديد الميم خطأ منشؤه توهّم أنّ التاء زائدة . ( 1 ) وصرّح أيضاً نقلاً في " لمذ " بأنّ التاء في التلميذ أصليّة ، وقولهم : " تلمذه " أي صار تلميذاً له غلط . ( 2 ) وفي الصحاح في مادّة " تلم " : التلام : التلامذ ، سقطت منه الذال . ( 3 ) وفي القاموس في مادّة " تلم " أيضاً : وكسحاب : التلامذ ، حُذف ذاله . ( 4 ) وقال في رياض العلماء : اعلم أنّ التلميذ لفظ مشهور دائر على الألسنة ، ولكن قد يُقال : إنّه غير معلوم الاشتقاق والمعنى اللغوي ، وقد ألّف ابن كمال باشا الرومي الفاضل المشهور رسالةً جيّدةً في تحقيق معناه وبيان وجه اشتقاقه ، وقد رأيتها في قسطنطنيّة ، ونحن قد شرحنا وحقّقنا هذه اللفظة وبيّنّا حقيقة اشتقاقه وصِيَغه في كتاب ثمار المجالس في باب ما يتعلّق بالعلوم العربيّة . ولنذكر هنا ما يتعلّق بشأن هذا المقام فنقول : إنّ التلميذ تاؤه

--> 1 . طراز اللغة مادة " تلمذ " . 2 . طراز اللغة مادة " لمذ " . 3 . الصحاح 5 : 1877 ( تلم ) . 4 . القاموس المحيط 4 : 84 ( تلم ) .