عيسى قرينةٌ على كون عبد الله بن محمّد هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى ، حيث إنّه لو روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه عبد الله بن محمّد ، فهو أقوى قرينة على كون المرويّ عنه هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى . ( 1 ) ولم يذكر الفاضل المشار إليه كون رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد الله بن محمّد قرينةً على كون المرويّ عنه هو أخا أحمد بن محمّد بن عيسى ، بل ذكر القرينة عليه كون عبد الله بن محمّد في طبقة عبد الله بن محمّد ، فمقتضاه عدم رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه عبد الله بن محمّد . لكن لم أظفر بذكر رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن عبد الله بن محمّد الحجّال غير الفاضل المشار إليه . [ في تمييزه بالراوي والمرويّ عنه ] ثمّ إنّه لو روى عن عبد الله بن محمّد بكّار ، فالمرويّ عنه هو أبو بكر الحضرمي ؛ لأنّ بكّاراً ابنُ أبي بكر الحضرمي . والظاهر أنّ أبا بكر الحضرمي ثقة وإن اختلف في حاله . ( 2 ) وقد حرّرنا الكلام في حاله في مقالة منفردة . ولو روى عنه محمّد بن أحمد بن إسحاق الجريري ، فالمرويّ عنه هو عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، وهو عامّي المذهب ، كما في الفهرست ، ( 3 ) ومجهول الحال ؛ لرواية محمّد بن أحمد - المذكور - عن عبد الله بن محمّد - المذكور - كما يستفاد من الفهرست . ( 4 )

--> 1 . هداية المحدثين : 206 . 2 . انظر نقد الرجال 3 : 133 / 3177 ، ومنتهى المقال 4 : 221 / 1777 ، وج 7 : 124 / 3380 . 3 . الفهرست : 104 / 448 . 4 . الفهرست : 104 / 488 .