وهو رجل من سواد الكوفة يأوّل قولَ الله عزّ وجلّ ( هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ ) ( 1 ) أنّه هو ، وكان يقول بالتناسخ والرجعة ، فقتله خالد بن عبد الله القسري . ( 2 ) [ دفاع عن " بنان " ] أقول : إنّ مقتضى ما ذكر فيه أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى من الأسانيد المتقدّمة كون عبد الله بن محمّد بن عيسى في طبقة أخيه أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن عيسى من رجال الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) ، ( 3 ) بل روى عبد الله بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن مهزيار فيما رواه الكشّي في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن عليّ بن محمّد عن بنان بن محمّد عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) أنّ يأمر لي بقميص من قمصه أعدّه لكفني ، فبعث به إليَّ ، فقلت له : كيف أصنع به جعلت فداك ؟ قال : " انزع أزه " ( 4 ) وعليّ بن مهزيار من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) ( 5 ) أيضاً ، فلا مجال لكونه ممّن نزل في شأنه الآية ، كما هو مقتضى الرواية الأُولى ( 6 ) والرواية الثالثة ( 7 ) من الروايات المذكورة عن الكشّي . وكذا لا مجال لوضعه الكذب على السيّد السجّاد - عليه آلاف التحيّة من ربّ العباد - كما هو مقتضى الرواية الرابعة ( 8 ) والسادسة ، ( 9 ) ولا لوضعه الكذب على

--> 1 . آل عمران ( 3 ) : 138 . 2 . توضيح المقال : 44 وحكاه أيضاً عن تاريخ أبي زيد البلخي في مقباس الهداية 1 : 358 . 3 . رجال الشيخ : 366 / 3 ، و 397 / 6 ، و 409 / 3 . 4 . نقله عنه في خلاصة الأقوال : 139 / 15 . وانظر منتهى المقال 5 : 370 / 2494 . 5 . رجال الشيخ : 381 / 22 ، و 417 / 3 ، و 403 / 8 . 6 . انظر رجل الكشّي 2 : 591 / 543 . 7 . رجال الكشّي 2 : 591 / 543 . 8 . رجال الكشّي 2 : 591 / 544 . 9 . رجال الكشّي 2 : 593 / 549 .