بملاحظة وقوع حمّاد بن عثمان في طريق الشيخ إلى عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة المقصود بالحلبي بحكم الظهور والانصراف ، والطريق مذكور في الفهرست ، ( 1 ) فقد أجاد صاحب المنتقى ؛ حيث أشار إلى إشارة رواية حمّاد عن الحلبي إلى كون المقصود هو حمّادَ بن عثمان ، ( 2 ) فالحكم بكون المقصود هو حمّادَ بن عيسى من السيّد الداماد كما ترى . وعلى أيّ حال ، فالنجاشي من صاحب المنتقى ، والسيّد الداماد عن رواية الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عثمان دون حمّاد بن عيسى نظير النجاشي من الصدوق في مشيخة الفقيه ، والعلاّمة في الخلاصة ، وابن داود عن رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حمّاد بن عثمان ، دون حمّاد بن عيسى ، فهو مبنيّ على توهّم بُعْدِ زَمان حمّاد بن عثمان بالنسبة إلى حمّاد بن عيسى ، كما هو مقتضى صريح ما سمعت من كلام صاحب المنتقى ، ( 3 ) والسيّد الداماد . لكن قد ظهر فيما تقدّم اتّحاد زمان حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى ؛ حيث إنّه حمّاد بن عثمان جعله الشيخ في الرجال من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( عليهم السلام ) ، قال : " ومات في زمان أبي جعفر ( عليه السلام ) " ، لكن قال : " ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ولا عن أبي جعفر ( عليهما السلام ) " ، ( 4 ) وأمّا حمّاد بن عيسى فقد جعله العلاّمة في الخلاصة من أصحاب الصادق والكاظم والرضا ( عليهم السلام ) . ( 5 ) بل قد تقدّم رواية حمّاد بن عيسى عن حمّاد بن عثمان ، فقد بان حال النجاشي عن رواية حمّاد بن عيسى عن الحلبي ، دون حمّاد بن عثمان .

--> 1 . الفهرست : 106 / 465 . 2 . منتقى الجمان 3 : 138 - 139 . 3 . منتقى الجمان 3 : 139 . 4 . انظر رجال الشيخ : 182 / 193 ، ص 346 / 2 ، وص 371 / 1 . 5 . خلاصة الأقوال : 56 / 2 .