سمعت . ( 1 ) وقال المحدّث الحُرّ : قرب الإسناد للشيخ الجليل عبد الله بن جعفر الحميري ، وربما نسب إلى ولده محمّد ، والذي يظهر منه أنّه رواية الابن وتأليف الأب . ( 2 ) وبالجملة ، فقد عرفت بما سمعت الاختلاف في المقام على قولين : القول بكون قرب الإسناد تأليفَ الوالد ، كما جرى عليه العلاّمة المجلسي ، والمحدّث الحُرّ ، والقول بكونه تأليفَ الولد ، كما هو مقتضى كلام صاحب المنتقى ، وإن احتمل مصيره إلى تعدّد قرب الإسناد بكون واحد من المتعدّد تأليفَ الوالد وكون الآخَر تأليفَ الولد ، وهو المحكي عن ابن إدريس . ( 3 ) وقد سكت الشيخ في الفهرست والرجال عن الوالد ، وسكت في الفهرست في ترجمة الولد عن قرب الإسناد . ثمّ إنّه قد تكثّر في قرب الإسناد عبد الله بن الحسن العلوي عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) . ( 4 ) ومقتضاه أنّ عبد الله من أحفاد مولانا الكاظم ( عليه السلام ) ، لكن مقتضى الإسناد المذكور أنّ والد عبد الله هو الحسن ، والنسخة معتبرة على ظهرها بعض حواشيها بخطّ الفاضل الهندي . ومقتضى ما تقدّم من النجاشي ( 5 ) كون الوالد جعفر بن الحسين ، كما أنّ مقتضى الإسناد المذكور كونَ عليّ بن جعفر والدَ الحسن .

--> 1 . انظر رجال النجاشي : 354 / 949 . 2 . وسائل الشيعة 20 : 40 . 3 . السرائر 3 : 624 . 4 . كما في قرب الإسناد : 176 ، ح 646 ؛ و 213 ، ح 834 ؛ و 216 ، ح 846 ؛ و 234 ، ح 914 ؛ و 246 ، ح 971 ؛ و 253 ، ح 998 ؛ و 261 ، ح 1032 . 5 . رجال النجاشي : 219 / 573 .