يقتضيه قول النجاشي : عبد الله بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري أبو محمّد شيخ من وجوه أصحابنا ثقة . ( 1 ) قال الفاضل الجزائري في الحاوي : وعامر وعمران لمسمّى واحد . ( 2 ) قيل : وهو مقتضى ما عن المنتقى من التعبير بالحسين بن عامر ، وعدّ حديثه من الصحي . ( 3 ) قوله : " وعدّ حديثه من الصحي " إذ لا يتمّ هذا إلاّ بمداخلة توثيق النجاشي المذكور في ابن عمران ، والمداخلة مبنيّة على اتّحاد عمران وعامر ، مضافاً إلى أنّ النجاشي والشيخ في الفهرست والرجال ذكر كلٌّ منهما في ترجمة معلّى بن محمّد أنّ له كتباً روى عنه الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري . ( 4 ) ومقتضاه كون الحسين بن محمّد الذي روى عنه الكليني - وهو يروي عن معلّى بن محمّد - هو ابنَ عامر ، فضلاً عمّا ذكره السيّد الداماد - نقلاً - من أنّ الحسين بن محمّد أحد أجلاّء مشايخ الكليني ، وقد أكثر في الرواية عنه في الكافي وصرّح باسم جدّه الأشعري في مواضع عديدة . ( 5 ) قوله : " باسم جدّه الأشعري " إلى آخره ، هذا مبنيّ على جَعْل الأشعري في المواضع المشار إليها صفةً للجدّ بملاحظة القرب ، فالأشعري في الحسين بن عامر الأشعري ، المعنون في الخلاصة ( 6 ) - كما يأتي - صفة لعامر . لكنّ الظاهر أنّ ما يذكر في الكلام من المتعلّقات - كالصفة والضمير

--> 1 . رجال النجاشي : 218 / 570 . 2 . حاوي الأقوال 1 : 312 / 202 . 3 . منتقى الجمان 1 : 297 ، باب الدفن . 4 . رجال النجاشي : 418 / 1117 ؛ الفهرست : 165 / 732 ؛ رجال الشيخ : 449 / 133 . 5 . تعليقة الداماد على رجال الكشّي 2 : 496 / 416 . 6 . خلاصة الأقوال : 52 / 24 .