وحدة : من مخاليف اليمن . وحفاء : بالفتح ثم السكون ، والفاء ، والمد ، قالوا : الوحفاء الحمراء من الأرض ، وقيل : الوحفاء أرض فيها حجارة سود وليست بحرة ، جمعها وحافي : وهو اسم موضع بعينه في زعم الأديبي . الوحيدان : معناه معلوم ، بمعنى الواحدة كأنه فاق ما حوله أو كأنه مفرد لا ماء حوله ، قال أبو منصور : الوحيدان ماءان في بلاد قيس معروفان ، وأنشد غيره لابن مقبل : فأصبحن من ماء الوحيدين نقرة * بميزان رعم إذ بدا ضدوان نقرة أي وبيا ، قال الأزدي : وكان خالد يقول الوحيدان بالحاء وبعضهم بالجيم الوجيدان وصدوان ، بالصاد . الوحيد : بفتح أوله ، وهو واحد الذي قبله ، ذكره ذو الرمة فقال : ألا يا دار مية بالوحيد * كأن رسومها قطع البرود قال السكري : الوحيد نقا بالدهناء لبني ضبة ، قاله في شرح قول جرير : أساءلت الوحيد وجانبيه ، * فما لك لا يكلمك الوحيد ؟ أخالد قد علقتك بعد هند ، * فبلتني الخوالد والهنود فلا بخل فيوئس منك بخل ، * ولا جود فينفع منك جود دنونا ما علمت فما أو يتم ، * وباعدنا فما نفع الصدود وذكر الحفصي مسافة ما بين اليمامة والدهناء ثم قال : وأول جبل بالدهناء يقال له الوحيد وهو ماء من مياه بني عقيل يقارب بلاد بني الحارث بن كعب . الوحيدة : مؤنثة الذي قبله : من أعراض المدينة بينها وبين مكة ، قال ابن هرمة : أدار سليمى بالوحيدة فالغمر ، * أبيني سقاك القطر من منزل قفر عن الحي أنى وجهوا والنوى لها * مغير بعوديه قوى مرة شزر وحيف : بالفتح ثم الكسر ، قال أبو عمرو : الوحاف من الأرضين ما وصل بعضه ببعض ، والوحيف مثل الوصيف وهو الصوت : وهو موضع كانت تلقى فيه الجيف بمكة . باب الواو والخاء وما يليهما وخاب : بالفتح ثم التشديد ، وآخره باء موحدة ، علم مرتجل مهمل بالعربية : بلد وراء بلاد الختل وهي للترك يقع منها المسك والرقيق وبها معادن فضة غزيرة وذهب ، وبين وخاب والتبت شئ قريب . وخدة : بالفتح ثم السكون ، ودال مهملة ، وهاء ، والوخد سعة الخطو في المشي : قرية من قرى خيبر الحصينة . الوخراء : من مياه بني نمير بأرض الماشية في غربي اليمامة . وخش : بالفتح ثم السكون ، والشين معجمة ، وهي كلمة عجمية ومأخذها من العربية ، وهو أن الوخش رذالة الشئ لا يثنى ولا يجمع ، يقال : امرأة وخش ورجل وخش وقوم وخش ، ووخش : بلدة من نواحي بلخ من ختلان وهي كورة متصلة بختل