باب الواو والتاء وما يليهما الوتائر : موضع في شعر عمر بن أبي ربيعة بين مكة والطائف ، قال : لقد حببت نعم إلينا بوجهها * مساكن ما بين الوتائر والنقع ومن أجل ذات الخال أعملت ناقتي * أكلفها ذات الكلال مع الظلع الوتدات : بالفتح ثم الكسر ، ودال مهملة ، وآخره تاء ، كأنه جمع وتدة إشارة إلى تأنيث البقعة ، والوتد معروف : رمال بالدهناء ، ويوم الوتدات : يوم معروف بين نهشل وهلال بن عامر ، قال الأصمعي : وبأعلى مبهل المجيمر وكتفيه جبال يقال لها الوتدات لبني عبد الله بن غطفان وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الأثوار . الوتدة : واحدة التي قبلها : موضع بنجد ، وقيل بالدهناء منها ، وليلة الوتدة : لبني تميم على بني عامر بن صعصعة قتلوا ثمانين رجلا من بني هلال ، وما أظنها إلا التي قبلها وإنما تلك جمعت . الوتر : بضم أوله ، وسكون التاء ، وآخره راء ، كأنه جمع وتر أو وتيرة ، وهي من صفات الأرض ، قاله الأصمعي ولم يحده ، وباليمامة واديان أحدهما العرض والآخر الوتر خلف العرض مما يلي الصبا ومطلع ينصب من مهب الشمال إلى مهب الجنوب وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرقة وفيه نخل وركي ، قال الأعشى : شاقتك من قتلة أطلالها * بالشط والوتر إلى حاجر وقرأت في نسخة مقروءة على ابن دريد من شعر الدنقشي الوتر ، بكسر الواو ، وكذلك قرأته في كتاب الحفصي وقال : شط الوتر وهو مكان منزل عبيد بن ثعلبة وفيه الحصن المعروف بمعنق بنية جديس وطسم وهو الذي تحصن فيه عبيد بن ثعلبة حين اختط حجرا ، والوتر أيضا : قرية بحوران من عمل دمشق بها مسجد ذكروا أن موسى بن عمران ، عليه السلام ، سكن ذلك الموضع وبه موضع عصاه في الصخر . الوتر : بفتح أوله وثانيه ، شبه الوترة من الانف وهي صلة ما بين المنخرين : هو جبل لهذيل على طريق القادم من اليمن إلى مكة به ضيعة يقال لها المطهر لقوم من بني كنانة . ووتر : موضع فيه نخيلات من نواحي اليمامة ، قال الحفصي وأنشد : يذودها عن زغري بوتر * صفائح الهند وفتيان غير والزغري : نوع من التمر . الوتران : موضع في بلاد هذيل ، قال أبو جندب : فلا والله أقرب بطن ضيم * ولا الوترين ما نطق الحمام رأيتهما إذا خمصا أكبا * على البيت المجاور والحرام وقال أبو بشينة الباهلي : جلبناهم على الوترين شدا * على أستاههم وشل غزير أراد بالوشل : السلح . الوتير : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء ، وراء ، قال الأصمعي : الوتيرة الأرض ، ولم يحدها ، والوتيرة : الوردة الصغيرة ، والوتيرة : المداومة على الشئ ، والوتير ، بغير هاء : اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة ، بالراء ، وربما قاله بعض المحدثين الوتين ، بالنون ، في