ثقة ، وتوفي سنة 335 ، والخطيب أبو الفتح محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد القزاز المطيري ، توفي في سنة 463 ، جمع جزءا رواه عن أبي الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن مرده بن ناجية بن مالك التميمي الكوفي يعرف بابن النجار ، سمعه سلبة أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي . مطيطة : بلفظ التصغير : موضع في شعر عدي بن الرقاع حيث قال : وكأن مخلا في مطيطة ثاويا * بالكمع بين قرارها وحجاها الكمع : المطمئن من الأرض ، والحجى : المشرف من الأرض . باب الميم والظاء وما يليهما مظعن : بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وكسر العين المهملة ، وآخره نون : واد بين السقيا والأبواء ، عن يعقوب ، في قول كثير عزة : إلى ابن أبي العاصي بدوة أدلجت ، * وبالسفح من دار الربا فوق مظعن مظللة : ماء لغني بن أعصر بنجد . مظلم : يقال له مظلم ساباط مضاف إلى ساباط التي قرب المدائن : موضع هناك ، ولا أدري لم سمي بذلك ، قال زهرة بن حوية أيام الفتوح : ألا بلغا عني أبا حفص آية ، * وقولا له قول الكمي المغاور بأنا أثرنا آل طوران كلهم * لدى مظلم يهفو بحمر الصراصر مظلومة : قال ابن أبي حفصة : في نواحي اليمامة السادة والمظلومة محارث ، وقال أبو زياد : ومن مياه بني نمير المظلومة . مظهران : موضع مظة : بالفتح ، والمظ رمان البر : وهي بلدة باليمن لآل ذي مرحب ربيعة بن معاوية بن معدي كرب وهم بيت بحضرموت منهم وائل ابن حجر صحابي . باب الميم والعين وما يليهما المعا : بالكسر ، والقصر ، يجوز أن يكون جمع معوة وهو أرطاب النخل كله ، قال الأصمعي : إذا أرطب النخل كله فذلك المعو وقد أمعى النخل ، وقياسه أن تكون الواحدة معوة ولم أسمعه ، فهذا جمع على الأصل مثل كروة ، وكرى ، ومعا الجوف معروف ، قال الليث : المعا من مذانب الأرض كل مذنب بالحضيض ينادى مذنبا بالسند ، وقال أبو خيرة : المعا مقصور ، الواحدة معاة سهلة بين صلبين ، وقال الحفصي : إذا أخذت من سعد من أرض اليمامة إلى هجر فأول ما تطأ حمل الدهناء ثم جبالها ثم العقد ثم هريرة وهو آخر الدهناء ثم واحف ثم المعا ، قال ذو الرمة : قياما على الصلب الذي واجه المعا * سواخط من بعد الرضا للمراتع وقال أبو زياد الكلابي : المعا جانب من الصمان ، وقال ذو الرمة : تراقب بين الصلب من جانب المعا ، معا واحف شمسا ، بطيا نزولها وهو مكان : وقيل : جبل قبل الدهناء ، قال الخطيم العكلي : بني ظالم إن تظلموني فإنني * إلى صالح الأقوام غير بغيض