لحيا جمل : بالفتح ثم السكون تثنية اللحي ، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحي ، والجمع الألحي ، وجمل ، بالجيم : البعير ، وفي الحديث : احتجم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بلحي جمل : موضع بين مكة والمدينة ، وقد روي فيه لحي جمل ، بالفتح ، ولحي جمل ، بالكسر ، والفتح أشهر : هي عقبة الجحفة على سبعة أميال من السقيا ، وقد فسر في حديث الحكم بن بشار في كتاب مسلم أنه ماء ، وقد ذكر في باب جمل عدة مواضع تسمى بهذا الاسم ، ولحي جمل عدة مواضع ذكرت في جمل . لحيان : بكسر أوله ، قال ابن بزرج : اللحيان الخدود في الأرض مما يخدها السيل ، الواحدة لحيانة ، قال : واللحيان الوشل الصديع في الأرض يخر فيه الماء وبه سميت لحيان القبيلة وليس بتثنية اللحي ، كله عن ابن بزرج ، واللحيان : ردهة لبني أبي بكر بن كلاب . اللحيان : تثنية اللحي ، مخفف من لحى جمع لحية : هو واديان ، بضم أوله . لحيان : بفتح أوله ثم السكون ، تثنية لحي العظم الذي يكون فيه الأسنان : وهو أبيض النعمان قصر كان له بالحيرة ، قال حاتم الطائي : وما زلت أسعى بين خص ودارة * ولحيان حتى خفت أن أتنصرا لحيظ : بالفتح ثم الكسر ، وآخره ظاء معجمة : اسم ماء ، قال نصر : الحذيقة ماء لكعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ثم لحيظ : وهو ثميد إزاءها ، قال يزيد بن مرحبة : وجاؤوا بالروايا من لحيظ * فرخوا المحض بالماء العذاب رخوا : مزجوا ، وقيل لحيظ ردهة طيبة الماء . باب اللام والخاء وما يليهما اللخ : بالضم في شعر امرئ القيس حيث قال : وقد عمر الروضات حول مخطط * إلى اللخ مرأى من سعاد ومسمعا باب اللام والدال وما يليهما لد : بالضم ، والتشديد ، وهو جمع ألد ، والألد الشديد الخصومة : قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله ، قال المعلى بن طريف مولى المهدي : يا صاح إني قد حججت * وزرت بيت المقدس وأتيت لدا عامدا * في عيد ماري سرجس فرأيت فيه نسوة * مثل الظباء الكنس ولد : اسم رملة يقتل عندها الدجال ، ذكره جميل في شعره فقال : تذكر أنسا من بثينة ذا القلب ، * وبثنة ذكراها لذي شجن يصبو وحنت قلوصي فاستمعت لسجرها * برملة لد وهي مثنية تحبو نسبوا إليها أبا يعقوب بن سيار اللدي ، حدث عن أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس ، سمع منه في حدود سنة 360 . اللدمان : تثنية اللدم ، وهو ضرب المرأة صدرها والرجل خبز الملة يذهب عنه التراب : وهو اسم ماء معروف .