والعبيلاء منهم بيسار ، * وتركن اليمين ذات النصال عبية : قال ابن حبيب : عبية وعباعب ماءان لبني قيس بن ثعلبة ببطن فلج من ناحية اليمامة ، قال عميرة بن طارق : وكلفت ما عندي من الهم ناقتي ، * مخافة يوم أن ألام وأندما فمرت على وحشيها وتذكرت * نصيا وماء من عبية أسحما كأنه تصغير عباة . باب العين والتاء وما يليهما عتائد : بضم أوله ، وبعد الألف ياء مهموزة ، ودال مهملة ، مرتجل فيما أحسب من أبنية الكتاب : وهو ماء بالحجاز لبني عوف بن نصر بن معاوية خاصة ليس لبني دهمان فيه شئ ، عن الأصمعي ، وقال العمراني : في هضبات أسفل من أبر لبني مرة . العتر : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، جبل العتر : بالمدينة من جهة القبلة يقال له المستنذر الأقصى ، والعتر في اللغة : الذبيحة التي كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب ، والعتر ، بالفتح : الذبح ، قال زهير : كمنصب العتر دمى رأسه النسك قالوا : أراد بمنصب العتر صنما كان يقرب له عتر أي ذبح . عتكان : يروى بفتح أوله وكسره ، وسكون ثانيه ، وآخره نون : اسم موضع جاء في شعر زهير : دار لأسماء بالغمرين ماثلة * كالوحي ليس بها من أهلها أرم سالت بهم قرقرى برك بأيمنهم ، * والعاليات على أيسارهم خيم عوم السفين ، فلما حال دونهم * فند القريات فالعتكان فالكرم يقال : عتك في الأرض يعتك عتكا إذا ذهب فيها ، والعتك : الكر في القتال ، وقال الزبرقان بن بدر حيث حمل صدقات قومه إلى أبي بكر ، رضي الله عنه . ساروا إلينا بنصف الليل فاحتملوا ، * فلا رهينة إلا سيد صمد سيروا رويدا وإنا لن نفوتكم ، * وإن ما بيننا سهل لكم جدد إن الغزال الذي ترجون غرته * جمع يضيق به العتكان أو أطد مستحقبو حلق الماذي بخفرته * ضرب طلحف وطعن بينه خضد قال الأسود : العتكان وأطد أودية لبني بهدلة . عتك : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، والكاف ، واشتقاقه كالذي قبله ، قال نصر : العتك واد باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، قال : كأن ثنايا العتك قل احتمالها عتل : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره لام : واد باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وقال أبو معاذ النحوي : العتل الدفع والارهاق بالسير العنيف . عتم : حصن في جبل وضرة باليمن . عتمة : مضموم : حصن في جبال وصاب من أعمال زبيد .