ياقوت الحموي

27

معجم البلدان

طراربند : بضم أوله ، وتكرير ثانية ثم باء موحدة مفتوحة ، ونون ساكنة ، ودال مهملة : مدينة من وراء سيحون من أقصى بلاد الشاش مما يلي تركستان وهي آخر بلاد الاسلام مما يلي ما وراء النهر ، وأهل تلك البلاد يسقطون شطر الاسم فيقولون طرار وأطرار ، وهي في الإقليم الخامس ، طولها سبع وتسعون درجة ونصف ، وعرضها تسع وثلاثون درجة وخمس وثلاثون دقيقة . طراز : في آخر الإقليم الخامس ، طولها مائة درجة ونصف ، وعرضها أربعون درجة وخمس وعشرون دقيقة ، قال أبو سعد : هو بالفتح ، ورواه غيره بالكسر ، وآخره زاي إجماعا : بلد قريب من إسبيجاب من ثغور الترك وهو قريب من الذي قبله ، وقد نسب إليه قوم من العلماء ، منهم : محمود بن علي بن أبي علي الطرازي ، فقيه فاضل مناظر صالح قارئ القرآن ، كتب الحديث عن أبي صادق أحمد ابن الحسن الزندي البخاري ، ذكره أبو سعد في شيوخه وقال : لي منه إجازة ، ومات سنة نيف وثلاثين وخمسمائة . وطراز أيضا : محلة بأصبهان نسب إليها أيضا ، ولعل التجار من أهل طراز سكنوها ، ينسب إليها أبو طاهر محمد بن أبي نصر إبراهيم بن مكي الطرازي لسكناه بها ويعرف بهاجر ، روى عن أبي منصور بن شجاع وأبي زيد أحمد بن علي ابن شجاع الصقلي فيما ذكره أبو سعد في سنة 507 ، وقال أبو الحسن بن أبي زيد يذكره : ظبي أباح دمي وأسهر ناظري ، * من نسل ترك من ظباء طراز للحسن ديباج على وجناته ، * وعذاره المسكي مثل طراز مع طوق قمري ونغمة بلبل ، * وجمال طاووس وهمة باز طراق : من قصور قفصة بإفريقية في نصف الطريق من قفصة إلى فج الحمام وأنت تريد القيروان مدينة كبيرة آهلة بها جامع وسوق حافلة ، وإليها ينسب الكساء الطراقي كان يجهز إلى مصر ، وهي كثيرة الفستق . طرائف : بالفتح ، وبعد الألف همزة بصورة الياء ، والفاء ، وهو جمع طريف ، وهو الشئ المستحدث ، والنسب الطريف : الكثير الآباء ، والطرائف : بلاد قريبة من أعلام صبح وهي جبال متناوحة في شعر الفرزدق . الطربال : بالكسر ، وبعد الراء باء موحدة مفتوحة ، وآخره لام ، قال ابن شميل : الطربال بناء يبنى علما للغاية التي يستبق الخيل إليها ومنه ما هو مثل المنارة ، وبالمنجشانية واحد منها ، وأنشد بعضهم فقال : حتى إذا كن دوين الطربال * بشر منه بصهيل صلصال * مطهر الصورة مثل التمثال * وقد قيل في الطربال غير ذلك ، والطربال : قرية بالبحرين . طرجلة : بالفتح ثم السكون ، والجيم المفتوحة ، ولام : بليدة بالأندلس من نواحي رية . طرحان : موضع بينه وبين الصيمرة التي بأرض الجبل قنطرة عجيبة ضعف قنطرة حلوان . طرخاباذ : بالفتح ثم السكون ، وخاء معجمة ، وبعد الألف باء موحدة ، وآخره ذال ، كأنه منسوب