البرقي يعبّر عنه تارة بأحمد بن أبي عبد الله ، وأُخرى بأحمد بن محمّد بن خالد . [ 137 ] العاصمي مرّ في " ابن بند " خبر الكشّي وغيبة الطوسي عن الهادي ( عليه السلام ) بلفظ : ودعا لابن بند والعاصمي . والمراد به " عيسى بن جعفر بن عاصم " وقد ذكر في صدر الخبر . [ 138 ] العاصمي عدّه الإكمال في من رأى الحجّة ( عليه السلام ) ووقف على معجزته من الكوفة ( 1 ) . والمراد به " أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة " المتقدّم . وفي الروضة في صحيفة عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد الكوفي ، وهو العاصمي ( 2 ) . وقول المصنّف : المراد به " عيسى بن جعفر بن عاصم " وهم ، فإنّ ذاك قتله المتوكّل قبل تولّده ( عليه السلام ) . [ 139 ] العاصمي قال : لقب " أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة " و " أحمد بن محمّد بن عاصم " و " محمّد بن سلامة " . أقول : أمّا الأوّلان فالأصل فيهما واحد كما عرفت في الأسماء ، وعرفت أنّ الصواب العنوان الأوّل الّذي عنوان النجاشي ، دون الثاني الّذي عنوان فهرست الشيخ ، والثالث غير ملقّب به : وفي فهرست الشيخ في سليمان بن صالح بن همام : عن العاصمي .

--> ( 1 ) إكمال الدين : 442 . ( 2 ) روضة الكافي : 17 .