- الثالثة - قال : قال العلاّمة ثمّة أيضاً : فسّر الكليني عدّة " أحمد البرقي " بعليّ ابن إبراهيم ، وعليّ بن محمّد بن عبد الله بن أُذينة ، وأحمد بن عبد الله عن أبيه وعليّ ابن الحسن . أقول : الظاهر وقوع تحريف ، وأنّ الأصل في قوله : " عليّ بن محمّد بن عبد الله ابن أُذينة " : عليّ بن محمّد بن عبد الله ، ابن بنته . كما أنّ الأصل في قوله : " أحمد بن عبد الله عن أبيه " : أحمد بن عبد الله ، ابن ابنه . - الرابعة - قال : فسّر العلاّمة عدّة الكليني في " سهل " بجمع ، منهم عليّ بن محمّد بن علاّن . أقول : قد عرفت في عنوان " علاّن " استظهار تحريفه ، وأنّ الأصل : عليّ بن محمّد علاّن . - الخامسة - قال : وفي تجمير أكفان الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد أخي كامل . أقول : بل " عن سهل بن زياد الآدمي " ( 1 ) ومنشأ وهم المصنّف ما يأتي في " الثامنة " هنا ، وما مرّ في " أحمد بن محمّد الكوفي " في الأسماء ، فهو وهم في وهم في وهم ! فليس في سنده " عدّة من أصحابنا " وليس فيه " أخي كامل " بل " الكوفي " وليس المراد به أخا كامل . - السادسة - قال : ورد في عتق الكافي : عدّة من أصحابنا : عليّ بن إبراهيم ، ومحمّد بن جعفر أبو الحسن الأسدي ، ومحمّد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد ( وهو المعروف

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 147 .