وإثبات المسعودي ( 1 ) واستنادهم إلى رواية حبيب السجستاني عن الباقر ( عليه السلام ) رواها الكافي في مولدها ( عليها السلام ) ( 2 ) والظاهر أنّ الأصل في اختلافهم تبديل الراوي كلمة " قبل النبوّة " بكلمة " بعد النبوّة " أو بالعكس . وأمّا وفاتها وبقاؤها بعد أبيها ، ففي مقاتل أبي الفرج : اختلف فالمكثر يقول : ثمانية أشهر والمقلل أربعين ، والثبت ما روي عن الباقر ( عليه السلام ) ثلاثة أشهر ( 3 ) . وكذلك اختلف في مدفنها ، فقال في الفقيه : " الصحيح أنّها دفنت في بيتها ، فلمّا زادت بنو أُميّة في المسجد صارت في المسجد " ( 4 ) وروى مضمون كلامه الكليني عن الرضا ( 5 ) . وقال المفيد : دفنت في الروضة ( 6 ) استناداً إلى خبر ابن أبي عمير عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنّة ، ومنبري على ترعة من ترع الجنّة " لأنّ قبر فاطمة ( عليها السلام ) بين قبره ومنبره ( 7 ) . ورواه في الكتاب المعروف ب‍ " دلائل الطبري " في معجزات الحسن ( عليه السلام ) ( 8 ) . وفي التهذيب : أنّ رواية الروضة ورواية البيت كالمتقاربتين ، وأمّا من قال دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب ( 9 ) . وقالت العامّة : في البقيع ، وروى قرب أسناد الحميري ( 10 ) وإقبال ابن طاوس ( 11 ) وهمهم في ذلك . وإذا كان صدّيقهم وفاروقهم لم يكونا يعرفان مدفنها مع شهودهما فهم من أين يعرفون مع غيبتهم ؟ !

--> ( 1 ) إثبات الوصيّة : 133 . ( 2 ) الكافي : 1 / 457 ، بل في مولد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 31 . ( 4 ) الفقيه : 1 / 229 . ( 5 ) الكافي : 1 / 461 . ( 6 ) مصنّفات الشيخ المفيد : 14 ، المقنعة : 459 . ( 7 ) معاني الأخبار : 267 . ( 8 ) دلائل الإمامة : 66 . ( 9 ) التهذيب : 6 / 9 . ( 10 ) قرب الإسناد : 161 . ( 11 ) إقبال الأعمال : 623 ، 624 .