وإن كان الراوي غيرهما فالمراد به " عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة " لكونه أوجه الحلبيّين . ومرّ قول الصفّار ثمة : " كلّ ما كان في كتاب الحلبي ، وفي حديث آخر . . . الخ " مريداً إيّاه . ويشهد له أنّ الكافي روى في مواقيت إحرامه خبر كون المواقيت خمسة ، عن حمّاد ، عن الحلبي ( 1 ) . ورواه الصدوق ، عن عبيد الله الحلبي ( 2 ) . وروى في باب " ما يجوز للمحرم بعد اغتساله " عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ( 3 ) . ورواه العلل عن عبيد الله الحلبي ( 4 ) . ويشهد له - أيضاً - أنّ المشيخة وإن كان طريقها إلى عمران الحلبي وعمر الحلبي " حمّاد بن عثمان كعبيد الله " إلاّ أنّ طريقه إليهما جعفر بن بشير ، عن حمّاد ، عنهما ( 5 ) . وأمّا عبيد الله فطريقه : ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه ( 6 ) . وفي أخبار كثيرة " ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي " منها : في آخر إنصاف الكافي ( 7 ) وفي كيفيّة التلفّظ بتلبية الاستبصار ( 8 ) وفي وقت مغربه ( 9 ) وفي أنّه يجوز الإحرام بعد صلاة نافلته ( 10 ) . وأيضاً ، روى العلل خبر التلبية ، عن حمّاد ، عن عبيد الله ( 11 ) . وروى الكافي في باب " ما ينبغي للمحرم تركه " خبراً " عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي " ( 12 ) ورواه المعاني عن عبيد الله ( 13 ) . وأمّا رواية طواف التهذيب ( 14 ) وقطع طواف الاستبصار ( 15 ) خبر بطلان طواف

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 319 . ( 2 ) الفقيه : 2 / 302 . ( 3 ) الكافي : 4 / 329 . ( 4 ) علل الشرائع : 451 ، ب 205 ح 1 . ( 5 ) الفقيه : 4 / 506 ، 530 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 429 . ( 7 ) الكافي : 2 / 148 . ( 8 ) الاستبصار : 2 / 171 . ( 9 ) الاستبصار : 1 / 272 . ( 10 ) الاستبصار : 2 / 167 . ( 11 ) علل الشرائع : 416 ، ب 157 ح 1 . ( 12 ) الكافي : 4 / 337 . ( 13 ) معاني الأخبار : 295 ، وفيه : عبد الله . ( 14 ) التهذيب : 5 / 118 . ( 15 ) الاستبصار : 2 / 223 .