العبّاس فقال له : مالي أبي بأس ؟ أما والله ! لأعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلاّ هدمتها ، ولأُقيمنّ عليه شاهدين بأنّه سرق ، ولأُقطّعنّ يمينه ، فأتاه العبّاس وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه ( 1 ) . وفي نسب قريش مصعب الزبيري : ماتت أُمّ كلثوم وابنها زيد بن عمر ، فالتقت عليهما الصائحتان فلم يدر أيّهما مات قبل ، فلم يتوارثا ( 2 ) . وروى مثله الشيخ ( 3 ) . وقالوا : كان لها منه بنت مسمّاة ب‍ " رقيّة " أيضاً . وزاد البلاذري بنتاً أُخرى مسمّاة ب‍ " فاطمة " ( 4 ) ولم أر غيره قال ذلك . هذا ، وفي معارف ابن قتيبة : تزوّجها بعد عمر " محمّد بن جعفر " فمات عنها ، ثمّ تزوّجها " عون بن جعفر " فماتت عنده ( 5 ) . وفي نسب قريش مصعب الزبيري : تزوّجها بعد عمر " عون بن جعفر " فمات عنها ، وتزوّجها " عبد الله بن جعفر " فمات عنها ( 6 ) . [ 51 ] أُمّ كلثوم بنت النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : يمكن استفادة جلالها من دعاء شهر رمضان : اللّهمّ صلّ على أُمّ كلثوم بنت نبيّك ، والعن من آذى نبيّك فيها . وفي قرب الإسناد عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ( عليه السلام ) تزوّج عثمان أُمّ كلثوم ولم يدخل بها حتّى هلكت ، وزوّجه رقيّة مكانها ( 7 ) . أقول : أمّا الدعاء فذكره الشيخان في المقنعة ( 8 ) والتهذيب ( 9 ) عقيب تسبيح شهر رمضان ، ونسبه الأوّل إلى مجيء الآثار به ، لكن ليس في نسخته الفقرة ، نعم هي

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 346 . ( 2 ) نسب قريش : 353 . ( 3 ) التهذيب : 9 / 362 . ( 4 ) أنساب الأشراف : 1 / 428 . ( 5 ) معارف ابن قتيبة : 122 . ( 6 ) نسب قريش : 25 . ( 7 ) قرب الإسناد : 7 . ( 8 ) المقنعة : 329 - 332 . ( 9 ) التهذيب : 3 / 120 .