[ 310 ] سفرجلة قال : لقب محمّد بن الحسين . أقول : إنّما عنون النجاشي كما مرّ " محمّد بن الحسين بن سفرجلة " فتكون " سفرجلة " اسم جدّة " محمّد " لا لقبه . [ 311 ] سفينة اختلف في اسمه بين " مهران " و " ردمان " و " عبس " . وفي أُسد الغابة سمّاه النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سفينة ، لأنّه كان معه في سفر فكلّما أعيى بعض القوم ألقى عليه سيفه ورمحه وترسه ، فقال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أنت سفينة " فبقي عليه . وكان إذا قيل له : ما اسمك ؟ يقول : ما أنا بمخبر سمّاني النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) " سفينة " فلا أُريد غيره . وروى في عنوان " سكينة " عنه أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : " لو أنّ الدين معلّق بالثريّا لتناوله رجال من أبناء فارس " وأنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أوصى إليه أن لا يسأل أحداً . ونقل عن أبي موسى أنّ الصواب فيه " سفينة " وكون " سكينة " تصحيفاً . [ 312 ] السقّاء قال : لقب عمران . أقول : على قول الشيخ في رجاله ، ولكن في خبر أحكام طلاق الكافي ( 1 ) والتهذيب " عليّ بن عمران السقّاء " ( 2 ) كما أنّ النجاشي قال في " عليّ بن عمران " المتقدّم : المعروف بشفاء .

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 82 ، وفيه : عليّ بن عمران الشفا . ( 2 ) التهذيب : 8 / 73 .