للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كما في الطبري - : يا رسول الله ! أرأيت هذا المنزل أمنزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدّمه ونتأخّره أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : بل هو الرأي . . . الخ ( 1 ) . [ 277 ] ذو الرئاستين هو : الفضل بن سهل . [ 278 ] ذو الزوائد الجهني عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ورووا عنه قال : سمعت النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في حجّة الوداع أمر الناس ونهاهم ، ثمّ قال : هل بلّغت ؟ قالوا : اللّهمّ نعم ، قال : " اللّهم اشهد " ثمّ قال : إذا تجاحفت قريش الملك في ما بينها وعاد العطاء رشاً عن دينكم فدعوه . وأقول : رحم الله الأنصاريّة امتثلت أمر النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فتركت عطاء كان رشاً عن دينها ، فروى الجوهري في سقيفته - كما في شرح النهج - : أنّ أبا بكر لمّا بويع قسّم قسماً بين نساء المهاجرين والأنصار فبعث إلى امرأة من بني عدي بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت ، فقالت : ما هذا ؟ قال : قسم قسّمه أبو بكر للنساء ، قالت : أتراشوني عن ديني ؟ والله لا أقبل منه شيئاً ، فردّته عليه ( 2 ) . وصدق النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في قوله : " إذا تجاحفت قريش الملك " فأعطته عدي تيماً ليردّه عليه وزهرة أُميّة بذاك المقصد ، وإن دقّ بينهما عطر منشم . [ 279 ] ذو الشمالين في البلاذري : استشهد ببدر عمير بن عبد عمرو الخزاعي - وهو ذو الشمالين -

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 2 / 440 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : 2 / 53 .