[ 262 ] الخشّاب ورد في منع زكاة الكافي ( 1 ) وطلب مبارزته ( 2 ) ونفي الربا بين ولده ( 3 ) ونوادر دوابّه ( 4 ) وخبز أُرزه ( 5 ) والرجل يحلّ جاريته ( 6 ) وفي فضل دعائه ( 7 ) وفي فضل قرآنه ( 8 ) وفي فضل حامل قرآنه ( 9 ) وفي صمته ( 10 ) . والظاهر أنّ المراد به " الحسن بن موسى " المتقدّم ، ففي زيادات قضايا التهذيب ( 11 ) " الحسن بن موسى الخشّاب عن البزنطي " وفي لعانه " الخشّاب عن البزنطي " ( 12 ) . وورد في صيد التهذيب ( 13 ) أيضاً وفي فضل تجارته ( 14 ) . [ 263 ] الخير قال : لقب " محمّد بن أحمد بن حمّاد " المتقدّم ، لخبر الكشّي ثمّة عنه قال : إنّما لقّبت بالخير ، لأنّي وهبت للحقّ غلاماً اسمه " خير " فحمد أمره فلقّبني باسمه ( 15 ) . أقول : الظاهر أنّ الخبر محرّف ، وأنّ الأصل " إنّما لقّبت بالمحمودي ، لأنّي وهبت لصاحب الحقّ غلاماً اسمه " محمود " فحمد أمره فلقّبني باسمه ، كما لا يخفى ، فإنّ " محمّداً " ذاك إنّما كان ملقّباً ب‍ " المحمودي " لا " الخير " وصدر ذاك الخبر : عن أبي عبد الله الشاذاني قال : سمعت المحمودي يقول : إنّما لقّبت . . . الخ . [ 264 ] دحمان مرّ في " عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك " قول ابن الغضائري والنجاشي :

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 504 . ( 2 ) الكافي : 5 / 34 . ( 3 ) الكافي : 5 / 147 . ( 4 ) الكافي : 6 / 539 . ( 5 ) الكافي : 6 / 305 . ( 6 ) الكافي : 5 / 470 . ( 7 ) الكافي : 2 / 467 . ( 8 ) الكافي : 2 / 621 . ( 9 ) الكافي : 2 / 604 . ( 10 ) الكافي : 2 / 114 . ( 11 ) التهذيب : 6 / 301 . ( 12 ) التهذيب : 8 / 191 . ( 13 ) التهذيب : 9 / 47 . ( 14 ) التهذيب : 7 / 18 . ( 15 ) الكشّى : 511 .