وقلنا : إنّ الصحيح كونه من بني " زئارة " بالهمز ، لا " زبارة " بالباء . ويأتي بعنوان : يحيى بن محمّد . [ 8377 ] يحيى بن عليم الكلبي ، العليمي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة عين ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( إلى أن قال ) ابن أبي عمير عنه بكتابه . وقال العلاّمة وابن داود : " وثّقه النجاشي وضعّفه ابن الغضائري " . مع أنّ ابن الغضائري إنّما ضعّف " يحيى بن محمّد بن عليم " - الآتي - لا هذا ، وذاك غير هذا ؛ لأنّ الشيخ في الفهرست روى في ذاك ، عن ابن نهيك ، عنه . والنجاشي في هذا روى عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه . أقول : اتّحادهما مقطوع - كما يأتي - والظاهر وقوع سقط في عنوان النجاشي . هذا ، وطريق الشيخ في الفهرست ذاك . [ 8378 ] يحيى بن عليّ بن أبي طالب في البلاذري : كان من أسماء بنت عميس ( 1 ) . [ 8379 ] يحيى بن عمرو قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) . أقول : ورد في الكافي في النصّ عليه ( عليه السلام ) ( 2 ) وفي حسن خلقه ( 3 ) وفي سوء خلقه ( 4 ) وفي غضبه ( 5 ) .

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 447 . ( 2 ) الكافي : 1 / 312 . ( 3 ) الكافي : 2 / 100 . ( 4 ) الكافي : 2 / 322 . ( 5 ) الكافي : 2 / 303 .