ابن داود ، قائلا : " كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر " . والظاهر أنّه أخذه من النجاشي وإن سقط من النسخة رمزه ، ولكن بدّله الخلاصة ب‍ " يونس بن عليّ القطّان " الآتي ، وليس واحد منهما في نسخنا من النجاشي إلاّ أنّ الخبر يشهد لهذا . [ 8530 ] يوسف بن عمّار بن حيان قال : قال النجاشي في أخيه " إسحاق " - المتقدّم - : " ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة " . وثّقه الخلاصة لا منه ، لقصوره . أقول : بل الظاهر أخذه توثيقه منه وعدم قصوره ، لما عرفت في المقدّمة من عطف النجاشي على المرفوع المتّصل بدون الإتيان بالمنفصل ، والقرينة هنا على عطفه عدم كون كتابه كتاب نسب يقتصر على مجرّد كون فلان نسيب فلان . [ 8531 ] يوسف الكناسي قال : روى زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) عن نعيم بن الوليد ، عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) . أقول : نقل الفقيه - بعد نقل زيارة خالية ، عن وداع ، عن غير هذا - وداع الزيارة عن هذا ، وقال : " اخترت هذه لهذا الكتاب ، لأنّها أصحّ الزيارات من طريق الرواية " ( 1 ) فيكون مغزى كلامه أنّه لم ينقل أصل الزيارة عن رواية هذا مع اشتمالها على الأصل كالوداع ، لأنّ رواية هذا لم تكن بتلك الصحّة ، لكنّ كلامه أعمّ من ضعفه أو جهله ، لاحتمال كون الضعف أو الجهل في باقي رجال السند . وكيف كان : فلابدّ أنّه يوسف بن عبد الرحمن الكناسي المتقدّم عن رجال الشيخ .

--> ( 1 ) الفقيه : 2 / 598 .