الزيديّة فأتى بهم من كلّ أوب ، وولاّهم من أُمور الخلافة في المشرق والمغرب كلّ جليل وعمل نفيس ، والدنيا كلّها في يديه . . . الخ ( 1 ) . [ 8489 ] يعقوب بن سالم قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) تارة قائلا : " الأحمر الكوفي " وأُخرى قائلا : " أخا أسباط العليم السرّاج " . وعدّه في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) . وقال الميرزا : قال أحمد بن طاووس : عنونه النجاشي ، قائلا : الأحمر أخو أسباط بن سالم ثقة من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) . وفي عدديّة المفيد : يعقوب الأحمر من فقهاء أصحابهم ( عليهم السلام ) الّذين لا مطعن فيهم ولا طريق إلى ذمّهم ( 2 ) . أقول : وعدّه البرقي في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : " أخو أسباط " . والمفهوم منه تغاير " يعقوب بن سالم " مع " يعقوب الأحمر " حيث عدّ كلاًّ منهما ، فمرّ في " يعقوب الأحمر " أنّ البرقي - أيضاً - عدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) مثل رجال الشيخ قائلا : " روى عنه ابن مسكان " ولم يصف هذا بالأحمر . نعم ، اتّحادهما ظاهر من وصف النجاشي والشيخ في الرجال لهذا بالأحمر ، ويمكن الاستدلال للاتّحاد بما رواه ابن مسكان ، عن يعقوب بن سالم البزّاز ، عن الصادق ( عليه السلام ) في أواخر كيفيّة صلاة التهذيب ( 3 ) . ثمّ عنوان النجاشي له مقطوع وإن لم يتضمّنه نسخنا ، فقد عرفت في المقدّمة عدم وصول كتابه تامّاً كما ! صحيحاً إلينا ، وإنّما وصل تامّاً صحيحاً إلى ابن طاووس والعلاّمة وابن داود .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 8 / 155 . ( 2 ) مصنّفات الشيخ المفيد : 9 ، جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية : 25 ، 42 . ( 3 ) التهذيب : 2 / 134 .