وفي تفصيل ما تقدّم ذكره في صلاته ، وروى عنه حمّاد بن عثمان في علامة أوّل شهر رمضانه ( 1 ) ، وروى عنه ثعلبة بن ميمون وإبراهيم بن عبد الحميد في من حفظ قرآن الكافي ( 2 ) ، وأبو المغرا في نوادر جنائزه ( 3 ) . [ 8482 ] يعقوب بن إسحاق قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) وعدّه في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) قائلا : البرقي . أقول : بل " البصري " على ما وجدت في نسخة خطّيّة ، لكنّ الوسيط والمطبوعة الحيدريّة - أيضاً - بلفظ : " البرقي " فهو الصحيح . والظاهر إرادته ابن السكّيت الآتي من الأوّل ، فيأتي عن النجاشي كون ابن السكّيت من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) . وأمّا الثاني فغيره ، لأنّه لم يصف أحد ابن السكّيت بالبرقي ، ولأنّه لم يدرك العسكري ( عليه السلام ) ؛ والظاهر أنّه الّذي روى عن العسكري ( عليه السلام ) بلفظ يعقوب بن إسحاق في إبطال رؤية الكافي ( 4 ) . [ 8483 ] يعقوب بن إسحاق السكّيت ، أبو يوسف قال : قال النجاشي : " كان مقدّماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، وله عن أبي جعفر ( عليه السلام ) رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيّع ، وأمره مشهور ، وكان وجيهاً في علم العربيّة واللغة ، ثقة مصدّقاً لا يطعن عليه ، وله كتب إصلاح المنطق ( إلى أن قال ) ثعلب ، عن يعقوب " . وعن الخليل أنّه من أفاضل الإماميّة وثقاتهم . أقول : ما قاله وهم ، فالخليل كان قبل ابن السكّيت بقرون فكيف وصفه ؟

--> ( 1 ) التهذيب : 4 / 165 . ( 2 ) الكافي : 2 / 607 . ( 3 ) الكافي : 3 / 256 . ( 4 ) الكافي : 1 / 95 .