على أبي مسعود - وعنده ابن الشِخيّر - فذكر عليّاً ( عليه السلام ) بمالا يجوز أن يذكر به . . . الخبر ( 1 ) . ومرّ في " عبد الله بن شفيق " أنّهما مع العلاء بن زياد يتواصلون على بغضه ( عليه السلام ) . وعنونه ابن حجر وضبط " الشخير " بكسر الشين وتشديد الخاء ، ووصفه بالعامري الحرشي أبو عبد الله البصريّ . ومن الغريب ! أنّه زكّاه ، فقال : " ثقة عابد فاضل " مع أنّ سابّ عليّ ( عليه السلام ) سابّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعدوّ عليّ عدوّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالأخبار المتواترة ، بل عدوّه عدوّ الله ، لقول النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيه : اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه . [ 7577 ] المطّلب بن زياد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : " القرشي مولاهم ، كوفي " وعنونه في الفهرست ( إلى أن قال ) عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن المطّلب . والنجاشي ، قائلا : الزهري القرشي المدني ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) له نسخة ( إلى أن قال ) أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن المطّلب بالنسخة . أقول : يستشمّ من تعبيره " روى عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) " عامّيته ، كما يفهم من طريقه نقص طريق فهرست الشيخ . ويؤيّد عامّيته عنوان الذهبي له ساكتاً عن مذهبه - وإن نقل اختلافهم في توثيقه وتضعيفه - فقال : المطّلب بن زياد الكوفي عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق ، وعنه أحمد وإسحاق مات سنة 185 . وكذا ابن حجر ، إلاّ أنّه قال : " المطّلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي مولاهم ، الكوفي ، صدوق ربّما وهم ، من الثامنة ، مات سنة 85 " أي بعد المائة ، فجعله ثقفيّاً مولاهم ، والشيخ في الرجال جعله قرشيّاً مولاهم ؛ كما أنّ النجاشي جعله زهريّاً .

--> ( 1 ) الغارات : 2 / 556 .