قلت : المفروض كون مَن ذكره الصدوق غير هذا ، فخطأ العلاّمة في جعله متّحداً مع هذا ؛ وليس في طريقه إلى ذاك " يوسف بن إبراهيم " بل " يونس بن إبراهيم " وفيه " يحيى بن أبي الأشعث " لا " بن الأشعث " . [ 7569 ] مَصْقَلَة بن هبيرة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) قائلا : هرب إلى معاوية . أقول : وقال ابن قتيبة : سعى قومه لرجوعه ، فقال عليّ ( عليه السلام ) لهم : كفّوا عن صاحبكم ، فليس براجع حتّى يموت ( 1 ) . وقال البلاذري : ولاّه معاوية طبرستان ، فأخذوا عليه المضايق فهلك مع جيشه فضرب به المثل ، فقالوا : حتّى يرجع مصقلة من طبرستان ( 2 ) . وفي الطبري - بعد ذكر شرائه سبي بني ناجية الّذين قد ارتدّوا من معقل بن قيس عامل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأدائه نصف الثمن وعجزه عن الباقي - : قال ذهل ابن الحارث ، قال مصقلة : أمّا والله ! لو أنّ ابن هند هو طالبني بها أو ابن عفّان لتركها لي ، ألم تر إلى ابن عفّان حيث أطعم الأشعث من خراج آذربيجان مائة ألف في كلّ سنة ! فقلت له : إنّ هذا لا يرى هذا الرأي ، لا والله ! ما هو بباذل شيئاً كنت أخذته ، فلحق بمعاوية ، فبلغ عليّاً ( عليه السلام ) ذلك فقال : " ماله برّحه الله ! فعل فعل السيّد وفرّ فرار العبد وخان خيانة الفاجر ، أما والله ! لو أقام فعجز ما زدنا على حبسه ، فإن وجدنا له شيئاً أخذناه ، وإن لم نقدر على مال تركناه " ثمّ سار إلى داره فنقضها وهدّمها ( 3 ) . وفي المروج ، قال مصقلة : تركت نساء الحيّ بكر بن وائل * وأعتقت سبياً من لؤي بن غالب وفارقتُ خير الناس بعد محمّد * لمال قليل لا محالة ذاهب ( 4 )

--> ( 1 ) الإمامة والسياسة [ تاريخ الخلفاء ] : 88 . ( 2 ) أنساب الأشراف : 2 / 420 . ( 3 ) تاريخ الطبري : 5 / 130 . ( 4 ) مروج الذهب : 2 / 408 .