وزهّادهم ( 1 ) . ومرّ في " سليمان بن صرد " نقل الجزري كونه من التوّابين بعد الحسين ( عليه السلام ) قُتل في طلب ثأره ( عليه السلام ) سنة 65 . أقول : وفي تاريخ اليعقوبي : أنّه لمّا أتى عليّاً ( عليه السلام ) الخبر بأنّ معاوية بعث عبد الله بن مسعدة الفزاري لغارة مكّة والمدينة ، وجّه المسيّب ( إلى أن قال ) حتّى أمكنه أخذ ابن مسعدة فجعل يتحاماه ( إلى أن قال ) فقال له عبد الرحمن بن شبيب : داهنت والله ! يا مسيّب وغششت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقدم المسيّب فقال له عليّ ( عليه السلام ) : " كنت من نصّاحي ثمّ فعلت ما فعلت ! " فحبسه أيّاماً ، ثمّ أطلقه وولاّه قبض الصدقة بالكوفة ( 2 ) . وأقول : وجه غشّه أنّ ابن مسعدة كان من قومه . ورواه الطبري وقال : وجّه معاوية في سنة 39 عبد الله بن مسعدة الفزاري ( إلى أن قال ) وحمل المسيّب على ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات ، كلّ ذلك لا يلتمس قتله ويقول له : النجاء النجاء ! ( إلى أن قال ) - بعد ذكر حصر المسيّب له ولقومه في حصن وإلقائه الحطب على بابه وإلقاء النيران في الحطب - أشرفوا على المسيّب فقالوا له : قومك قومك ! فكره هلاكهم ، فأمر بالنار فأُطفئت ، فخرجوا ليلا إلى الشام ، فقال له عبد الرحمن بن شبيب : سِرْبنا في طلبهم ، فأبى المسيّب فقال له : غششت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وداهنت ( 3 ) . هذا ، وقال ابن حجر : نجبة بفتح النون والجيم والموحّدة . وفي الطبري : قال محمّد بن بشر الهمداني : اجتمعت الشيعة في منزل سليمان ابن صرد ، فقال لهم : إنّ معاوية قد هلك ، وإنّ حسيناً ( عليه السلام ) قد تقبّض على القوم بيعته ، وقد خرج إلى مكّة وأنتم شيعته وشيعة أبيه ، فإن كنتم تعلمون أنّكم ناصروه ومجاهدو عدوّه فاكتبوا إليه ، وإن خفتم الوهَل والفَشَل فلا تغرّوا الرجل من نفسه . قالوا : لا ، بل نقاتل عدوّه ونقتل دونه ، قال : فاكتبوا إليه ، فكتبوا : لحسين بن عليّ

--> ( 1 ) الكشّي : 69 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 196 - 197 . ( 3 ) تاريخ الطبري : 5 / 135 .