أقول : لم يذكر السمعاني والجزري في الأنساب واللُباب زيدُليّاً ، ولا ذكر القاموس الّذي يستقصي مثل هذه الألفاظ " زيد الله " كما ذكر " تيم الله " ولا مناسبة لأن يقال زيد الله كما في تيم الله ، فإنّه بمعنى عبد الله ، وأما " العبدلي " فيمكن منسوباً إلى عبدل ، ففي القاموس أنّهم سمّوا به ، وإلى عبد الله . وفي السمعاني : " العبدلي " نسبة إلى رجلين : عبد الله بطن من خولان ، وأبي عبد الله بن كرّام صاحب مقالة الكرّاميّة ، وإلى موضع وهو قرية بأرض واسط يقال لها : قرية عبد الله . ثمّ الظاهر ، أنّ قوله : " الكوفي روى عنه عليّ بن النعمان " راجع إلى مسكين ، لكن لم نقف على روايته . [ 7526 ] مسكين أبو الحكم بن مسكين قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كوفيّ ثقة ، ذكره سعد ، له كتاب . وعنونه العلاّمة وابن داود " مسكين بن الحكم " وفي الوجيزة : ضعيف . أقول : المتّبع نسختهما من النجاشي لانسخنا ، ويشهد لكونه مسكين بن الحكم خضاب الكافي " عليّ بن حكم ، عن مسكين بن حكم " ( 1 ) . وفي الوجيزة أيضاً : ثقة . [ 7527 ] مسكين السمّان روى عن الصادق ( عليه السلام ) في أواخر ابتياع حيوان التهذيب ( 2 ) وهو مسكين بن عبد الله الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . [ 7528 ] مسكين بن مهران قال : قال الجامع : قال النجاشي في أخيه صفوان : " روى عن الصادق ( عليه السلام ) "

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 480 ، وفيه : مسكين بن أبي الحكم . ( 2 ) التهذيب : 7 / 83 .