قلت : قول ابن شهاب : " في ما زعموا " دليل على أنّ هذا الكلام منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غير ثابت ، وإنّما نسبوا إليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ذلك ، لأنّ الرجل لم يجاهد حتّى يُقتل ، بل قال محمّد بن إسحاق : أُلقيت عليه من حصن ناعم رحى فقتلته . وروي عن بريدة قال : لمّا كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر فرجع ولم يفتح له ، فلمّا كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له ؛ وقتل محمود بن مسلمة ( 1 ) . [ 7431 ] المحووج روى الإكمال عدّ الأسدي له في من رأى الحجّة ( عليه السلام ) من غير الوكلاء من فارس ( 2 ) وفي نسخة : المحروج . [ 7432 ] مُحيّصة بن مسعود الأوسي ، الحارثي قال : عدّوه في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . أقول : وفي الاستيعاب : لمّا أمر النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقتل اليهود ، فقتل محيّصة رجلا من تجّارهم ، جعل أخوه حويصة يضربه ويقول : قتلته ! أما والله ! لرُبّ شحم في بطنك من ماله ، فقال له : لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك ، قال : الله ! لو أمرك بقتلي قتلتني ؟ ! قال : إي والله ! قال : إنّ ديناً بلغ بك هذا لَعَجَب ؛ فأسلم . [ 7433 ] مخارق المغني روى الكافي : أنّ المأمون أمره فقعد بين يدي الجواد ( عليه السلام ) وشهق شهقةً اجتمع عليه أهل الدار ، وجعل يضرب بعوده ساعة ويغنيّ وأبو جعفر ( عليه السلام ) لا يلتفت إليه ، ثمّ رفع إليه رأسه وقال : " اتّق الله يا ذا العثنون " فسقط المضراب من يده ، فلم ينتفع

--> ( 1 ) أُسد الغابة : 4 / 334 . ( 2 ) إكمال الدين : 443 .