وأبا حكيم ، وكان له من الولد القاسم وحكيم ومحمّد ، روى معاوية عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى ( عليهما السلام ) ، وله كتب منها : كتاب الحجّ ، رواه عنه جماعة كثيرة من أصحابنا ، ونحن ذاكرون بعض طرقهم ( إلى أن قال ) ومات معاوية سنة خمس وسبعين ومائة . وقال الكشّي : في معاوية بن عمّار وذكر عمره ، قال أبو عمرو الكشّي : هو مولى بني زهير ، وهم من بجيلة ، وكان يبيع السابري ، وعاش مائة وخمساً وسبعين سنةً ( 1 ) . وقال العلاّمة : قال عليّ بن أحمد العقيقي : لم يكن معاوية بن عمّار عند أصحابنا بمستقيم ، كان ضعيف العقل مأموناً في حديثه . أقول : الظاهر أنّه نقل من نسخة مصحّفة ، وأنّ الأصل " كان ضعيف العقل ، متّهماً في حديثه " لأنّ قوله : " كان . . . الخ " تفسير لقوله : " ليس بمستقيم " ولو كان أراد الجمع بين ضعف عقله وقوّة حديثه لقال : " ضعيف العقل لكنّه صحيح الحديث " كما لا يخفى . ثمّ الظاهر أنّ العقيقي أراد بعدم استقامته عند أصحابنا روايته " أنّه دخل على الصادق ( عليه السلام ) وكان أبو الخطّاب عنده ، فزحف حتّى ضرب بيده إلى لحية أبي عبد الله ( عليه السلام ) " كما مرّ في محمّد بن أبي زينب . وقد أنكر ذلك الكشّي نفسه عليه ثمّة ، فتقدّم أنّه قال : هذا غلط ووهم في الحديث ، لقد أتى معاوية بشيء منكر لا تقبله العقول ، وذلك أنّ مثل أبي الخطّاب لا يحدّث نفسه بضرب يده إلى لحية أقلّ عبد لأبي عبد الله ( عليه السلام ) فكيف هو صلّى الله عليه ! ( 2 ) . هذا ، وروى الخطيب عن معبد بن راشد ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لجعفر ابن محمّد : إنّهم يسألوننا عن القرآن مخلوق هو ؟ قال : ليس بخالق ولا مخلوق ، ولكنّه كلام الله تعالى ( 3 ) . وروى ما يحلّ للمملوك النظر إليه من مولاة الكافي عن معاوية بن عمّار

--> ( 1 ) الكشّي : 308 . ( 2 ) الكشّي : 294 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 13 / 246 .