منهما كما تعرف هنا وفي الآتي ؛ وممّا قلنا يظهر أنّ عدم عنوان الشيخ - في الرجال - والنجاشي لهذا غفلة ، كما غفلا عن كثير ممّا كان داخلا في موضوع كتابهما ، لاسيّما الأوّل . قال المصنّف : نقل الجامع روايته عن أبيه شريح ، عن الصادق ( عليه السلام ) . قلت : ما نسبه إليه وهم ، فإنّما نقل الجامع رواية ابنه " عبد الله " عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) في أحكام جماعة التهذيب ( 1 ) ، ورواية ابنه " عبيد " عنه ، عن ابن سنان ، عن الصادق ( عليه السلام ) في كفّارة خطأ محرمه ( 2 ) . هذا ، وباقي موارد وروده : مياهه ( 3 ) وتيمّمه ( 4 ) وزكاة حنطته ( 5 ) وكيفيّة صلاته ( 6 ) . [ 7611 ] معاوية بن صالح الأُندلسي ، القاضي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وظاهره إماميّته . أقول : قد عرفت في المقدّمة كون عناوينه أعمّ . ثمّ الظاهر عامّيته ، لعنوان ابن حجر والذهبي له ساكتين عن مذهبه ، وإنّما قال الأوّل فيه : " صدوق ، له أوهام " وقال الثاني : " احتجّ به مسلم دون البخاري ، والحاكم يروي في مستدركه أحاديثه ويقول : هذا على شرط البخاري " وقال : ومن مفاريده " ليشربنّ ناس الخمرَ يسمّونها بغير اسمها " ، مات سنة 58 . [ 7612 ] معاوية بن صعصعة ابن أخي الأحنف قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ ( عليه السلام ) .

--> ( 1 ) التهذيب : 3 / 45 ، وفيه : عبيد الله . ( 2 ) التهذيب : 5 / 376 . ( 3 ) التهذيب : 1 / 225 . ( 4 ) التهذيب : 1 / 191 . ( 5 ) التهذيب : 4 / 16 . ( 6 ) التهذيب : 2 / 106 .