سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، فقلت : شاء لهم الكفر ؟ قال : فقال : نعم ، قال : قلت : وأراده ؟ قال : نعم ، قال : قلت : وأحبَّ ذلك ورضي ؟ قال : لا . قال : قلت : فشاء وأراد ما لم يحبّ ويرضى قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : هكذا أخرج إلينا ( 1 ) . ( 418 ) 27 . وعنه ، عن جميل بن درّاج ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أصلحك الله ( وَلاَ يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ) ؟ ( 2 ) قال : فقال الناس جميعاً : لم يرض لهم الكفر ، قال : قلت : جعلت فداك ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِْنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ) ؟ ( 3 ) قال : فقال : خلقهم للعبادة ( 4 ) . ( 419 ) 28 . قال : فحدّثني بعض أصحابنا أنّ جميلاً أتى به زرارة ، قال : فقال له : فكيف إذا خلقهم للعبادة ، ثمّ صاروا غيرَ عابدين إذ صاروا مختلفين ؟ قال : فقال درست : قال يعقوب بن شعيب : فأين أنت من أُختها ؟ . قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ ) ؟ ( 5 ) قال : فقال : تلك قبل هذه ( 6 ) . ( 420 ) 29 . وعنه ، عن هشام بن سالم ، قال : كنت أنا وابن أبي يعفور وجماعة من أصحابنا بالمدينة نريد الحجّ ، قال : ولم يكن

--> 1 . رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : التوحيد 339 / 9 عن درست بن أبي منصور ، عن فضيل بن يسار نحوه . رواه عن غير درست الواسطي : المحاسن : 1 / 381 / 841 عن النصر بن سويد ، عن هشام وعبيد بن زرارة ، عن حمران وليس فيه صدره . 2 . الزمر ( 39 ) : 7 . 3 . الذاريات ( 51 ) : 56 . 4 . رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : علل الشرائع : 14 / 11 . رواه عن غير درست الواسطي : علل الشرائع : 14 / 12 عن ثعلبة بن ميمون ، عن جميل بن درّاج ، تفسير العيّاشي : 2 / 194 / 83 عن يعقوب بن سعيد كلاهما بزيادة في آخره وليس في كلّها صدره . 5 . هود ( 11 ) : 118 - 119 . 6 . رواه عن غير درست الواسطي : تفسير العيّاشي : 2 / 164 / 83 عن يعقوب بن سعيد وليس فيه صدره .