49 / قوله تعالى : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ ) [ الآية : 38 ] . 423 . ابن مردويه ، عن عليّ ( رضي الله عنه ) في قوله : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ ) ، قال : نزلت فيَّ . ( 1 ) 50 / قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَئْ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْر هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَ ط مُّسْتَقِيم ) [ الآية : 76 ] . 424 . ابن مردويه ، عن عطاء ، عن أبي جعفر قال : عليّ بن أبي طالب يأمر بالعدل ، وهو على صراط مستقيم . ( 2 ) 51 / قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإحسان وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى ) [ الآية : 90 ] . 425 . ابن مردويه : قوله عزّ وجلّ : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ ) فالعدل رسول الله ، والإحسان عليّ . ( 3 )

--> 1 . الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 118 . ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ( ج 1 ، ص 332 ، ح 457 ) قال : أخبرنا أبو يحيى الحيكاني ، أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني بمكة ، أخبرنا أبو جعفر العقيلي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي ، أخبرنا الفضل بن سهل ، أخبرنا عبد العزيز بن أبان ، أخبرنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : سمعت بريد بن أصرم قال : سمعت عليّاً يقول : ( وَأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَنِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ ) قال : قال عليّ : فيَّ نزلت . 2 . توضيح الدلائل ، ص 161 . ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة ( ج 1 ، ص 324 ) ، ذكر القول بأن المراد منه عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) . 3 . ألقاب الرسول وعترته ( المجموعة النفيسة ) ، ص 13 . روى ابن حجر في لسان الميزان ( ج 6 ، ص 76 ) ، قال : حدّثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ، سمعت المغيرة بن سعيد يقول : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ) : عليّ ( وَالإِحْسَانِ ) : فاطمة ( وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى ) : الحسن والحسين . . . . وروى القمي في تفسيره ( ج 1 ، ص 388 ) ، قال : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْساَنِ وَإِيتَآىِ ذي الْقُرْبَى ) العدل شهادة أن لا إله إلاّ الله ، وأن محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والإحسان أمير المؤمنين . . . .