وشربة ماء من خدوراء بارد ، جرى تحت أفنان الأراك المسوق وسيري مع الفتيان ، كل عشية ، أباري مطاياهم بأدماء سملق خديسر : بضم أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، وسين مهملة ، وراء : بلد بما وراء النهر من ثغر أشر وسنة ، منها أبو القاسم حمد بن حميد الخديسري ، روى عن عبد بن حميد ، روى عنه أبو يحيى أحمد بن يحيى الفقيه السمرقندي . خديمنكن : بضم أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثناة ساكنة وبعد الميم المفتوحة نون ساكنة ، وكان مفتوحة ، وآخره نون : من قرى كرمينية من نواحي سمرقند تختص بأصحاب الحديث ، وبها جامع ومنبر ، ومنها الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي عبيد أحمد بن عروة الخديمنكني ، سمع أبا أحمد محمد بن أحمد بن محفوظ عن الفربري صحيح البخاري ، روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي . باب الخاء والذال وما يليهما خذابان : بضم أوله ، وبعد الألف باء موحدة ، وآخره نون : من نواحي هراة . خذارق : بضم أوله ، وبعد الألف راء ، وقاف ، رجل مخذرق أي سلاح : وهو مائة بتهامة ملحة ، سميت بذلك لأنها تسلح شاربها حتى يخذرق أي يسلح عنه ، وقال الأصمعي : ولكنانة بالحجاز ماء يقال له خذارق وهو لجماعة كنانة . خذام : بكسر الخاء ، سكة خذام : بنيسابور ، ينسب إليها إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفقيه النيسابوري أبو إسحاق الخذامي حنفي المذهب ، وأخوه أبو بشر الخذامي ، سمع الكثير بالعراق وخراسان ، روى عنه أحمد بن شعيب بن هارون الشعبي . وخذام أيضا : واد في ديار همدان . وخذام أيضا : ماء في ديار بني أسد بنجد . خذاند : بضم أوله ، وبعد الألف نون : قرية على فرسخ ونصف من سمرقند ، منها أحمد بن محمد المطوعي الخذاندي ، وقيل : محمد بن أحمد ، يروي عن عتيق بن إبراهيم بن شماس السمرقندي ، روى عنه أبو محمد الباهلي ، وكان الباهلي كذابا وضاعا . خذقدونة : ويقال خلقدونة : وهو الثغر الذي منه المصيصة وطرسوس وأذنة وعين زربة ، وفيه يقول يزيد بن معاوية : وما أبالي بما لاقى جموعهم بالخذقدونة من حمى ومن موم إذا اتكأت على الأنماط ، مرتفقا ، في دير مران عندي أم كلثوم وكان بلغه عن المسلمين أنهم في غزاتهم الصائفة قد لاقوا جهدا ، فلما بلغ هذان البيتان إلى معاوية قال : لا جرم والله ليلحقن بهم راغما ، ثم جهزه إليهم ، وقد روي بالغذقدونة أيضا ، بالغين المعجمة . الخذوات : بفتح أوله وثانيه ، وآخره تاء مثناة من فوقها ، أتان خذواء : رخوة الاذن منكسرتها : موضع جاء ذكره في الاخبار . خذيفة : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وبعد الياء المثناة من تحت فاء ، ووجدتها في كتاب نصر بالقاف : ماء لكعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ثم ماء يقال له لحيظ وهو ثميد إزاء الخذيفة ، وهي ملحة في وسط حمض ، فإذا شرب انسان منها سلح عنها ، قاله الحازمي ونصر ، والخذف : رميك بحصاة أو