باب التاء والذال وما يليهما تذرب : بالفتح ثم السكون ، وفتح الراء ، وباء موحدة : اسم مكان . تذكر : بفتحتين ، وتشديد الكاف وضمها : موضع ، قال فيه بعضهم : تذكر قد عفا منها فمطلوب ، فالسقي من حرتي ميطان فاللوب باب التاء والراء وما يليهما ترابة : بالضم ، بلفظ واحدة التراب : بلد باليمن ، وقال الخارزنجي : ترابة واد . تراخة : الخاء معجمة ، وأوله مفتوح ، وقيل تراخى : من قرى بخارى ، منها أبو عبد الله محمد بن موسى ابن حكيم بن عطية بن عبد الرحمن التراخي البخاري ، يروي عن أبي شعيب الحراني وغيره ، توفي سلخ ذي الحجة سنة 350 . ترباع : بالكسر ثم السكون ، والباء موحدة ، وأنشد الفراء قال أنشدني أبو ثروان : ألمم على الربع بالترباع ، غيره ضرب الأهاضيب والنأ آجة العصف وهو في كتاب ابن القطاع ترناع ، بالنون ، ذكره في ألفاظ محصورة جاءت على تفعال ، بكسر أوله . تربان : بالضم ثم السكون : قرية على خمسة فراسخ من سمرقند ، منها أبو علي محمد بن يوسف بن إبراهيم التراباني الفقيه المحدث ، يروى عن محمد بن إسحاق الصاغاني ، توفي سنة 323 ، وتربان أيضا قال أبو زياد الكلابي : هو واد بين ذات الجيش وملل والسيالة على المحجة نفسها ، فيه مياه كثيرة مرية ، نزلها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في غزوة بدر ، وبها كان منزل عروة بن أذنية الشاعر الكلابي ، قال كثير : ألم يحزنك يوم غدت حدوج لعزة ، قد أجد بها الخروج تضاهي النقب حين ظهرن منه ، وخلف متون ساقيها الخليج رأيت جمالها تعلو الثنايا ، كأن ذرى هوادجها البروج وقد مرت على تربان ، يحدي بها بالجزع من ملل وسيج وقال في شرحه : تربان قرية من ملل على ليلة من المدينة ، قال ابن مقبل : شقت قسيان وازورت ، وما علمت من أهل تربان من سوء ولا حسن وتربان أيضا في قول أبي الطيب المتنبي يخاطب ناقته حيث قال : فقلت لها : أين أرض العراق ؟ فقالت ونحن بتربان : ها وهبت بحسمى هبوب الدبور ، مستقبلات مهب الصبا قال شراح ديوان المتنبي : هو موضع من العراق ، غرهم قوله ها للإشارة وليس كذلك ، فإن شعره يدل على أنه قبل حسمى من جهة مصر ، وإنما أراد بقوله ها تقريبا للبعيد ، وهو كمال يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة ، وهو كما يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة ، فكأن ناقته أجابته : إني بسرعتي أجعلها بمنزلة ما تشير إليه ، وفي أخباره أنه رحل من ماء يقال له البقع من ديار أبي بكر فصعد في النقب المعروف بتربان وبه ماء يعرف