منصب عامل قم في الفترة الواقعة بين 282 و 284 ه - ( 1 ) . عمر بن الأزرق الكرماني أورده ابن الفقيه بقوله : « قال عمر بن الأزرق الكرماني » ( 161 أ ) حيث ذكر ابن الأزرق معلومات مهمة عن معبد النوبهار بمدينة بلخ الذي قيل أنه كان يوجد فيه بيت من أكبر بيوت المجوس ( 2 ) . وإن كان الأرجح أنه كان بيتا للأصنام ، حيث يقول من يرى ذلك « إنّ كلمة ( بهار ) تأتي أيضا في الأدب الفارسي بمعنى معبد للأصنام » ( 3 ) . وحتى بعد أن هدم هذا المعبد على يد قيس بن هيثم السلمي عام 41 ه - ، ظل مكانه موثلا للكثير من الزائرين . يقول أبو بكر الواعظ الذي كان حيا عام 588 ه - في كتابه فضايل بلخ نقلا عن المحدث عبد الله بن شوذب البلخي ( 86 - 156 ه - ) : « روي عن ابن شوذب أنه حلول رأس السنة الشمسية كان الأكابر والأشراف من بلاد طخارستان والهند وتركستان ومن بلاد العراق والشام يأتون إلى هذه المدينة ( بلخ ) ويعيّدون سبعة أيام في موقع النوبهار » ( 4 ) . إن المعلومات التي قدمها ابن الأزرق عن النوبهار فريدة لا نراها في أي مصدر آخر . فمن يكون عمر بن الأزرق هذا ؟ لم نجد له ذكرا في كتب الرجال والتاريخ . وهناك بصيص ضعيف من الأمل في أن يكون هو الذي روى عن المدعو ابن سيار معلومة طبية من بلاد الروم . ففي كتاب في الأدوية ومنافعها ألَّف على عهد منصور بن نوح الساماني أي بين 350 و 366 ه - ، قال مؤلفه : « روى ابن الأزرق عن ابن سيار أنه قال : رأيت في بلاد الروم أنه عند ظهور

--> ( 1 ) تاريخ قم 130 ، 104 ، 105 . ( 2 ) بلدان الخلافة الشرقية 463 . ( 3 ) عبد الحي حبيبي : تاريخ أفغانستان 16 . وكان قد قال قبل ذلك إن كلمة بهار أو وهارة تعني بالسنسكريتية المعبد أيضا . ( 4 ) فضايل بلخ 46 .