كتبت من خبر السد ما وجدته في الكتب ولست أقطع بصحة ما أوردته لاختلاف الروايات فيه والله أعلم بصحته » ( 1 ) . ومثل الثعالبي المرغني ( 350 - 429 ه ) الذي قال « والذي حكاه سلام الترجمان في ذكر السدّ من حديث الباب والعضادة ووصف القفل والمفتاح والدندانجات كالأسطوانات ، غير معتمد عليه لأنه غير موافق لما نطق به القرآن من وصفه . . . » ( 2 ) . ويفهم من كلام المقدسي البشاري الذي ألف كتابه عام 375 ه أنه يعزو هذه الرحلة لابن خرداذبه حيث قال : « قرأت في كتاب ابن خرداذبه وغيره في قصة هذا السد على نسق واحد ، واللفظ والإسناد لابن خرداذبه لأنه كان وزير الخليفة وأقدر على ودائع علوم خزانة أمير المؤمنين مع أنه يقول حدثني سلَّام المترجم . إن الواثق باللَّه . . . » ( 3 ) كما نقلها بصورة مختصرة مؤلف مجهول كتب كتابه عام 520 ه ( 4 ) . ومما يلفت النظر في كتاب ابن الفقيه التشابه الحرفي بين بعض نصوصه ونصوص المسالك والممالك لابن خرداذبه . وليس بإمكاننا أن نجزم هنا أنه قد نقلها عن ابن خرداذبه الذي ألَّف كتابه عام 250 ه . لأن هناك تداخلا بين كتاب ابن خرداذبه وكتاب آخر للجيهاني الوزير مما سوف نفصله فيما بعد ونكتفي بنقل قول المقدسي - طبقا لأحد مسودات كتابه أحسن التقاسيم - : « ورأيت مختصرين بنيشابور مترجمين ، أحدهما للجيهاني والآخر لابن خرداذبه تتفق معانيهما غير أن الجيهاني قد زاد شيئا يسيرا » ( 5 ) .

--> ( 1 ) معجم البلدان 3 : 58 ( مادة : سدّ يأجوج ومأجوج ) . ( 2 ) تاريخ غرر السير 440 ( 3 ) أحسن التقاسيم 277 ( طبعة بيروت ) . ( 4 ) مجمل التواريخ والقصص 490 . ( 5 ) تركستان 75 .