وهو يحوّر في بعض كلمات البلاذري أحيانا ولا يكلف نفسه بالإشارة لا إلى ( فتوح البلدان ) ولا ( البلاذري ) . ففي نص طويل متعلق بعيون الطف والقطقطانة والرهيمة وعين حمل وقد نقله ابن الفقيه بأسره من البلاذري من غير أن يذكر ذلك . ( 4 أ ) و ( 4 ب ) ويمكن مقارنته بالمطبوع من فتوح البلدان ص 296 ، نجد ما يلي : ابن الفقيه / البلاذري وسألت بعض المشايخ عن عين جمل لم سميت بهذا الاسم ؟ فذكر أنّ جملا مات عندها فنسبت العين إليه . / وحدثني بعض المشايخ : أن جملا مات عند عين الجمل فنسبت إليه . وذكر بعض أهل واسط أن المستخرج لهذه العين يسمى جملا . / وذكر بعض أهل واسط أن المستخرج لها كان يسمى جملا . قال : وسميت عين الصيد لأن السمك كان كثيرا جدا فيها فيصطاد فسميت بهذا الاسم . / قالوا : وسميت العين عين الصيد لأن السمك يجتمع فيها . فضائل بغداد وصفتها من تأليف يزدجرد بن مهبندان الكسروي . قال عنه ابن النديم إنه عاش في أيام المعتضد وله من الكتب : كتاب فضائل بغداد وصفتها . وكتاب الدلائل على التوحيد من كلام الفلاسفة وغيرهم . كبير ، رأيته بخطه ( 1 ) . وعن كتابه هذا قال القاضي التنوخي : « تجارينا عند القاضي أبي الحسن محمد بن صالح بن علي الهاشمي ، ابن أم شيبان في سنة ستين وثلاثمائة عظم بغداد وكثرة أهلها في أيام المقتدر . . . وذكرت أنا كتابا رأيته لرجل يعرف بيزدجرد بن مهبندان الكسروي كان على عهد المقتدر بحضرة أبي محمد المهلبي ، كان سلَّم إليّ وإلى جماعة ممن حضر ، كراريس منه لننسخه وننفده إلى الأمير ركن

--> ( 1 ) نفس المصدر 142 .