بالفقه . ورأيت له كتاب ( السنن ) و ( معجم الصحابة ) ما رأيت شيئا أحسن منه . ولد سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي في سادس عشر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين » ( 1 ) . وقد نصّ مترجموه على أن له رحلة لقي بها أبا سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي بمكة ( 2 ) . وممن روى عن ابن الفقيه : أبو بكر بن روزبه . وهو عبد الله بن أحمد بن خالد بن روزبه ، أبو بكر الفارسي الكسروي المتوفى عام ( 392 ه ) ( 3 ) . والذي يهمنا من جميع من ذكرنا أنه إذا كان قد سمع من ابن أبي السري في نفس السنة التي توفي فيها أي 240 ه على أضعف الاحتمالات وكان عمره آنذاك 10 سنوات وهو سن لا بأس به لتحمل الحديث . وكان أبو بكر أحمد بن علي بن لآل قد سمع من ابن الفقيه وعمره - أي عمر بن لآل - 10 سنوات أي في العام 318 ه ، فيكون ابن الفقيه حياً في السنوات الواقعة بين 230 و 318 ه على الأقل . وعليه ، فإن ما ذكره ياقوت من أن ابن الفقيه كان حيا في حدود عام 340 ه ( 4 ) يثير الشكوك . وقد يكون خلط بينه وبين أحمد بن محمد بن إسحاق الشاشي الفقيه الذي توفي عام 344 ه ( 5 ) . ويثار تساؤل آخر وهو : إذا كان ابن الفقيه قد بقي حيا إلى ما بعد العام

--> ( 1 ) تاريخ الذهبي 27 : 354 . وقال في سير أعلام النبلاء 17 : 76 أنه ولد عام 318 ه . وفي تذكرة الحفاظ 3 : 1027 أنه عمّر تسعين سنة . وفي التعبر 2 : 193 عاش تسعين سنة وتوفي عام 398 ه . وفي تاريخ التراث العربي المجلد الأول ، الجزء الأول ص 451 أنه يوجد له كتاب في الحديث بالمكتبة الظاهرية . ونرجح أن الصحيح في ولادته هو عام 308 لأنه عاش تسعين عاما كما قال مترجموه . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 3 : 1027 وسير أعلام النبلاء 17 : 76 وتاريخ الذهبي 27 : 354 . ( 3 ) تاريخ الإسلام 27 : 265 . ( 4 ) معجم البلدان 1 : 787 . ( 5 ) تاريخ بغداد 4 : 392 .