كيفيّة صلاة الاحتياط وأحكامها لا ينبغي الإشكال في اعتبار تكبيرة الإحرام في صلاة الاحتياط ، وإن كانت النصوص الواردة فيها خالية عن التصريح بها ، إلَّا أنه باعتبار كونها من مصاديق طبيعة الصلاة - كما يدلّ عليه كثير من الروايات المتقدّمة الواردة في الشكوك - تحتاج إلى تكبيرة الإحرام ، لوضوح أنّ الصلاة لا تفتتح عند المتشرّعة إلَّا بها ، ويدلّ عليه قوله عليه السّلام : « افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم » ( 1 ) . فالمناقشة في ذلك بعد وضوح كونها صلاة وأنّ تحريم الصلاة التكبير ، ممّا لا يصغى إليها . وأمّا الفاتحة فالظاهر تعيّنها كما هو المشهور ( 2 ) ، لظاهر الأمر بها فيها ، ولأنها

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 23 ح 68 ، الكافي 3 : 69 ح 2 ، الوسائل 6 : 11 . أبواب تكبيرة الإحرام والافتتاح ب 1 ح 10 . ( 2 ) جامع المقاصد 2 : 491 ، كشف اللثام 4 : 435 ، كفاية الأحكام : 26 ، بحار الأنوار 85 : 211 ، الحدائق 9 : 307 ، رياض المسائل 4 : 246 .