وغيره ( 1 ) . وروى عنه : علي بن الحكم كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب ( 2 ) . وروى عنه : فضالة بن أيوب كما يظهر من باب حكم الجنابة منه ( 3 ) . وقال المحقق في المعتبر في أوصاف المستحقين من الزكاة : إن في أبان بن عثمان ضعفا ( 4 ) . وروى الكشي عن محمد بن مسعود ( 5 ) عن علي بن الحسن ( 6 ) : أن أبان بن عثمان كان من الناووسية ( 7 ) ، وكان مولى لبجيلة ، وكان يسكن الكوفة ( 8 ) . ثم روى : أن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عن أبان والإقرار له بالفقه ( 9 ) . وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : والأقرب عندي قبول روايته وان كان

--> ( 1 ) الكافي 7 : 81 / 6 . ( 2 ) التهذيب 1 : 233 / 672 . ( 3 ) التهذيب 1 : 128 / 347 . ( 4 ) المعتبر : 2 : 580 . ( 5 ) في هامش نسخة ( م ) : العياشي ، ثقة . ( 6 ) في هامش نسخة ( م ) : ابن فضال ، وهو ثقة . ( 7 ) الناووسية : أتباع رجل يقال له : ناووس ، وقيل : نسبوا إلى قرية ناووسيا ، قالت : إن الصادق عليه السلام حي بعد ولن يموت حتى يظهر فيظهر أمره ، وهو القائم المهدي ، وحكى أبو حامد الزوزني أنهم زعموا أن عليا عليه السلام مات وستنشق الأرض من قبل يوم القيامة فيملأ العالم عدلا من الملل والنحل [ 1 : 148 ] ، ( منه قده ) . ( 8 ) رجال الكشي : 352 / 660 . ( 9 ) رجال الكشي : 375 / 705 ، حيث ذكر الكشي تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ، قائلا : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه ، وذكر منهم أبان .