--> ( * ) فإنّه قال في بعض خطبه : " ولقد رأيت عقيلا أخي ، وقد أملق ( 3 ) حتّى استماحني ( 4 ) من برّكم صاعاً " إلى قوله ( عليه السلام ) : " ورأيت أطفاله شعث ( 5 ) الألوان من ضرّهم ، وكأنّما اشمأزّت وجوههم من قُرّهم ( 6 ) " ( 7 ) إلى قوله ( عليه السلام ) : " فأحميتُ له حديدة ، ثمّ أدنيتها من جسمه ، فضجّ من ألمها ، فقلت له : ثكلتك الثواكل يا عقيل : أتئنّ من حديدة أحماها إنسانها للعبه ، وتجرّني إلى نار سجّرها جبّارها لغضبه ، أتئنّ من الأذى ولا أئنّ من لظى " ( 8 ) إلى آخر كلامه ( عليه السلام ) . ( 1 ) انظر الكشّاف 4 : 670 ، الوسيط ( الواحدي ) 4 : 401 ، تفسير النيسابوري 6 : 412 ، مجمع البيان 5 : 404 . ( 2 ) الإنسان : 9 - 10 . ( 3 ) أملق : افتقر أشدّ الفقر . ( 4 ) استماحني : استعطاني . ( 5 ) شُعث : جمع أشعث وهو من الشعر المتلبّد بالوسخ . ( 6 ) قرّ اليوم قرّاً : برد ، المصباح المنير : 496 ( قرر ) . ( 7 ) بدل ما بين القوسين في نهج البلاغة : غُبرَ الألوان من فقرهم . ( 8 ) نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 346 / 224 من كلام له ( عليه السلام ) ، المناقب لابن شهرآشوب 2 : 109 في المسابقة بالعدل والأمانة .