الباب الحادي والستون في الحيل والخدائع المتوصل بها إلى بلوغ المقاصد والتيقظ والتبصر الحيلة من فوائد الآراء المحكمة وهي حسنة ما لم يستبح بها محظور وقد سئل بعض الفقهاء عن الحيل في الفقه فقال : علمكم الله ذلك فإنه قال : " وخذ بيدك ضغثا فأضرب به ولا تحنث " " ص : 44 " وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة ورى بغيرها كان يقول : " الحرب خدعة " . ولما أراد عمر رضي الله عنه قتل الهرمزان استسقى ماء فأتوه بقدح فيه ماء فأمسكه في يده واضطرب فقال له عمر لا بأس عليك حتى تشربه فألقى القدح من يده فأمر عمر بقتله : فقال : أو لم تؤمني قال : كيف أمنتك . قال : قلت لا بأس عليك حتى تشربه وقولك لا بأس عليك أمان ولم أشربه فقال عمر : قاتلك الله أخذت مني أماناً ولم أشعر . وقيل : كان دهاة العرب أربعة كلهم ولدوا بالطائف : معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة والسائب بن الأقرع . وكان يقال : الحاجة تفتح أبواب الحيل . وكان يقال : ليس العاقل الذي يحتال للأمور إذا وقع فيها بل العاقل الذي يحتال للأمور أن لا يقع فيها . وقال الضحاك بن مزاحم النصراني : لو أسلمت فقال : ما زلت محباً للإسلام إلا أنه يمنعني منه حبي للخمر فقال : أسلم واشربها فلما أسلم قال له : قد أسلمت فإن شربتها حديناك وإن ارتددت قتلناك فاختر لنفسك فاختار الإسلام وحسن إسلامه فأخذه بالحيلة . وقيل : دليت من السماء سلسلة في أيام داود عليه الصلاة والسلام عند الصخرة التي في وسط بيت المقدس وكان الناس يتحاكمون عندها فمن مد يده إليها وهو صادق نالها ومن كان كاذباً لم ينلها إلى أن ظهرت فيهم الخديعة فارتفعت وذلك أن رجلاً أودع رجلاً جوهرة فخبأها في مكانه في عكازة ثم إن صاحبها طلبها من الذي أودعها عنده فأنكرها فتحاكما عند السلسلة فقال المدعي : اللهم إن كنت صادقاً فلتدن مني السلسلة فدنت منه فمسها فدفع المدعى عليه العكازة للمدعي وقال : اللهم إن كنت تعلم إني رددت الجوهرة إليه فلتدن مني السلسلة فدنت منه فمسها فقال الناس : قد سوت السلسلة بين الظالم والمظلوم فارتفعت بشؤم الخديعة وأوحى الله تعالى إلى داود عليه الصلاة والسلام : " أن احكم بين الناس بالبينة واليمين " . فبقي ذلك إلى قيام الساعة . وكان المختار بن أبي عبيدة الثقفي من دهاة ثقيف وثقيف دهاة العرب قيل : إنه وجه إبراهيم بن الأشتر إلى حرب عبيد الله بن زياد ثم دعا برجل من خواصه فدفع إليه حمامة بيضاء وقال له :