( النوع الحادي عشر ) ( الإقرار ) وفيه آيات : الأولى : « فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لأَصْحابِ السَّعِيرِ » الملك - 11 الثانية : « وآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ » براءة - 102 الثالثة : « قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا » آل عمران - 81 في دلالة هذه الآيات على الإقرار المصطلح بين الفقهاء نظر ، فإنه اخبار عن حق سابق على زمان التكلم ، وشئ من الآيات لا يدل على ذلك . الرابعة : « كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ ولَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ » النساء - 134 وفيها دلالة عليه ، فان شهادة المرء على نفسه عين إقراره كما قالوه ، فثبت مشروعيته بالكتاب ، وقد انعقد عليه الإجماع وتظافرت الاخبار به . وتفاصيل مباحثه يعلم من الفروع .