6 / 9 عَدَمُ نَهكِ العِظامِ وأكلِ نُخاعِها 1404 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شِرارُ أُمَّتِي الَّذينَ يَأكُلونَ مِخاخَ العِظامِ . ( 1 ) 1405 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تُمَشِّشوا مُشاشَ ( 2 ) الطَّيرِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ السِّلَّ . ( 3 ) 1406 . الكافي عن الهيثم : صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاماً ونَحنُ جَماعَةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى رَجُلاً يَنهَكُ ( 4 ) عَظماً فَصاحَ بِهِ ، فَقالَ : لا تَفعَل ، فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ( عليهما السلام ) يَقولُ : لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيهَا لِلجِنِّ نَصيباً ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ خَيرٌ مِن ذلِكَ . ( 5 ) 1407 . المحاسن عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، قال : سَأَلتُهُ عَنِ العَظمِ أنهَكُهُ ؟ قالَ : نَعَم . ( 6 ) بيان هذا الجواب يدلّ على جواز نهك العظام فلا ينافِي الكراهة التي تدلّ عليها الروايات السابقة . راجع : ص 665 ( اللحم ) .

--> 1 . طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 5 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 293 . 2 . المُشاشُ : رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغها ( الصحاح ، ج 3 ، ص 1019 ) . 3 . كنز العمّال ، ج 15 ، ص 264 ، ح 40889 نقلاً عن ابن النجّار في تاريخه عن مرثد بن عبد الله اليزني ، الثقات لابن حبّان ، ج 9 ، ص 170 ، سير أعلام النبلاء ، ج 9 ، ص 95 كلاهما عن عقبة بن عامر وليس فيهما " لا تمشمشوا " . 4 . نَهَكَ من الطّعامِ : بالَغَ في أكلِهِ . والنَّهْكُ : المبالَغَة في كلّ شيء ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 322 ) . 5 . الكافي ، ج 6 ، ص 322 ، ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 350 ، ح 4230 عن أسباط ، المحاسن ، ج 2 ، ص 264 ، ح 1839 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 72 ، ح 66 . 6 . المحاسن ، ج 2 ، ص 265 ، ح 1840 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 72 ، ح 67 وص 427 ، ح 7 .