1929 . الكافي عن فرات بن أحنف : سُئِلَ أبو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) عَنِ الكُرّاثِ ، فَقالَ : كُلهُ ؛ فَإِنَّ فيهِ أربَعَ خِصال : يُطَيِّبَ النَّكهَةَ ، ويَطرُدُ الرِّياحَ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَيهِ . ( 1 ) 1930 . الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) : ذُكِرَ البُقولُ عِندَ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَقالَ : سَنامُ البُقولِ ورَأسُهَا الكُرّاثُ ، وفَضلُهُ عَلَى البُقولِ كَفَضلِ الخُبزِ عَلى سائِرِ الأَشياءِ ، وفيهِ بَرَكَةٌ ، وهِيَ بَقلَتي وبَقلَةُ الأَنبِياءِ قَبلي ، وأنَا أُحِبُّهُ وآكُلُهُ ، وكَأَنّي أنظُرُ إلَى نَباتِهِ فِي الجَنَّةِ يَبرُقُ وَرَقُهُ خُضرَةً وحُسناً . ( 2 ) 1931 . الكافي عن موسى بن بكر : اِشتَكى غُلامٌ لأَِبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) فَسَأَلَ عَنهُ ، فَقيلَ : بِهِ طُحالٌ . فَقالَ : أطعِموهُ الكُرّاثَ ثَلاثَةَ أيّام . فَأَطعَمناهُ فَقَعَدَ الدَّمُ ( 3 ) ، ثُمَّ بَرَأَ . ( 4 ) 1932 . المحاسن عن سَلَمَة : اِشتَكَيتُ بِالمَدينَةِ شَكاةً شَديدَةً ، فَأَتَيتُ أبَا الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، فَقالَ لي : أراكَ مُصفَرّاً ؟ قُلتُ : نَعَم ، قالَ ( عليه السلام ) : كُلِ الكُرّاثَ .

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 365 ، ح 4 ، الخصال ، ص 249 ، ح 114 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 315 ، ح 2058 وفيه " يقمع " بدل " يقطع " ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 200 ، ح 1 . 2 . المحاسن ، ج 2 ، ص 318 ، ح 2071 عن وهب بن وهب ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 204 ، ح 17 . 3 . قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : الظاهر أنّ المراد بقعود الدم انفصال الدم عنه عند القعود للبراز . وقد ذكر الأطبّاء أنّه يفتح سدّة الطحال وإسهال الدم بسبب التسخين والتفتيح كما يدرّ دم الحيض . وأمّا نفع إسهال الدم لورم الطحال ؛ فلأنّه قد يكون من سوء مزاج الدم وقد يكون من السوداء ( بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 202 ) . 4 . الكافي ، ج 6 ، ص 365 ، ح 1 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 386 ، ح 1300 وفيه " فعقد " بدل " فقعد " ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 202 ، ح 8 .