الفصل الثالث والأربعون الغبيراء 1900 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : دَخَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِب ( عليه السلام ) وهُوَ مَحمومٌ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ الغُبَيراءِ ( 1 ) . ( 2 ) 1901 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الغُبَيراءُ لَحمُهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، وعَظمُهُ يُنبِتُ العَظمَ ، وجِلدُهُ يُنبِتُ الجِلدَ ، ومَعَ ذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ يُسَخِّنُ الكُليَتَينِ ، ويَدبَغُ المَعِدَةَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ البَواسيرِ وَالتَّقتيرِ ( 3 ) ، ويُقَوِّي السّاقَينِ ، ويَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ . ( 4 )

--> 1 . الغُبَيراء : تمرةٌ تشبه العُنّاب ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 1304 ) . ويسمّى بالفارسيّة : سِنجِد . 2 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 43 ، ح 152 عن أحمد بن عامر الطائي ، صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 252 ، ح 175 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 381 ، ح 1276 كلّها عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الدعوات ، ص 157 ، ح 431 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 188 ، ح 1 . 3 . في مكارم الأخلاق والوافي : " التقطير " بدل " التقتير " . والتقطير : أن لا يستمسك بوله ( الوافي ، ج 19 ، ص 411 ) . 4 . الكافي ، ج 6 ، ص 361 ، ح 1 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 381 ، ح 1277 كلاهما عن ابن بكير ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 188 ، ح 2 .