" إنَّ اللهَ لَم يَنزِل داءً إلاّ أنزَلَ لَهُ دَواءً ، عَلِمَهُ مَن عَلِمَهُ ، وجَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ إلاَّ السّامَ " . ( 1 ) وفي ضوء ذلك لا يبلغ علم الطبّ قمّة الكمال إلاّ إذا اكتشف لجميع الأمراض دواءً ، بَيْدَ أنّه لا يستطيع أن يصنع للموت دواءً بلا شكّ . من هنا أكّد الإمام الصادق ( عليه السلام ) في حواره مع ذلك الشخص الذي كان يزعم القدرة على الحؤول دون الموت من خلال المراعاة الصحيحة للجسد ، وتناول الطعام المناسب أنّه لا يمكن علاج المرض الّذي يؤدّي إلى الموت ، وأشار ( عليه السلام ) إلى استسلام ثلاثة من كبار الأطبّاء والحكماء للموت ، وقال : " قَد ماتَ أرَسطاطاليسُ مُعَلِّمُ الأَطِبّاءِ ، وأَفلاطونُ رَئِيسُ الحُكَماءِ ، وجالينوسُ شاخَ ودَقَّ بَصَرُهُ ، وما دَفَعَ المَوتَ حينَ نَزَلَ بِساحَتِهِ ، ولَم يَألوا ( 2 ) حِفظَ أنفُسِهِم ، وَالنَّظَرَ لِما يُوافِقُها " . ( 3 )

--> 1 . انظر : ص 41 ، ح 12 . 2 . الألْو : الاستطاعة ( لسان العرب ، ج 14 ، ص 41 ) . 3 . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 225 ، ح 223 ، بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 172 ، ح 2 .